信德周报（北京讯）11月22-23日，以当代世界秩序与宗教关系为主题的第六届基督教在当代中国的社会作用及其影响研讨会在北京中国人民大学逸夫会议中心举行。

在这次全国统战工作会议上，胡锦涛同志又从我国社会政治生活领域，提出要正确认识和处理政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系以及海内外同胞关系。

一、政教关系的概念　　政教关系存在于每一个国家、每一个社会。一个国家只要有宗教，就存在政教关系问题。政教关系可以从宗教方面理解，也可以从政治方面理解，也可以有广义的解释，也可以是狭义的。　　

关于土耳其国家与宗教之间的关系，梵蒂冈电台采访了宗座额我略大学研究员穆斯塔法·杰纳普·艾登（MustafaCenapAydin）。

看，这就是信德的具体化，它不是宗教标签，而是个人与上主的关系。这妇人的信德不是神学的规范手册，而是坚持敲门，敲门，敲门；信德不是靠话语，而是祈祷。不拘任何人向天主祈求，天主总不会拒绝。”

基督徒的天主是超越的，但却与人有位际关系的神。我们从三个方面反省基督徒所信仰的天主：（1）神人的不同关系，（2）基督徒的天主，（3）我们今天的人和天主的关系。

论文摘要：在人类社会历史上，宗教与战争之间的关系扑朔迷离，复杂多变。有些情况下，宗教成为引发战争的源头与力量；而在另外的情况下，宗教则成为人道主义救助，消除战争的因素。

我们要正确认识和全面把握宗教工作面临的新情况新问题，积极主动地做好宗教工作，促进宗教关系的和谐，努力把宗教界人士和信教群众紧紧团结在党和政府周围，共同为全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化而奋斗。　　

有人讲现代是科学时代，是物质文明时代，认为宗教是反科学的，科学与信仰是有冲突的，宗教时代已经过时了，宗教不需要了，信天主就是迷信。

下面结合本届研讨会的主题当代世界秩序与宗教关系，我谈几点：1.在当代世界秩序和新地缘政治危机中看宗教关系我们开始曾考虑过当代国际关系和宗教关系及其重构的主题，同时也注意到北京和罗马之间正在发生的一些微妙变化