5月26日（常年期第八周周二） 基督徒的新生活

2026-05-26 09:44:22
你们要束上腰，谨守心神；要清醒，要全心希望在耶稣基督显现时，给你们带来的恩宠；要做孝顺的子女。（伯前 1:10-16）基督徒的生活，不是随意散漫的，而是有着严格要求的新生活。主耶稣邀请基督徒跟随自己生活，就是每天在天主前生活，怀着敬畏的心态、保持整洁的衣着、带着崭新的精神，以积极努力善尽责任。主耶稣邀请基督

5月25日 （圣神降临后星期一 教会之母）女人的选择

2026-05-25 09:12:35
上主天主于是对女人说：你为什么做了这事？女人回答说：是蛇哄骗了我，我才吃了。（创 3:9-15,20）由于魔鬼的诱惑，由于厄娃——第一位女人的“错误选择”，罪恶开始腐蚀人类。由于亚当——丈夫没有坚持信仰，接受了妻子的“恶果”，整个家庭与后代子孙都失去了“天主子”的名分。不是每个女人都软弱，而是不遵守天道、引祸

5月23日（复活期第七周周六） 保禄的选择

2026-05-23 22:50:27
他们审问了我，在我身上没有找到该死的罪案，就想释放我；但犹太人反对，我不得已，只好向凯撒上诉，并不是我有什么事要控告我的人民。为这个缘故，我才请你们来见面谈话。我原是为了以色列所希望的事才戴上了这条锁链。（宗 28:16-20，30-31）保禄身陷囹圄，却始终记得向犹太同胞解释自己的无辜，传递天国的福音。前往罗马

5月22日（复活期第七周周五） 爱人超越宗教

2026-05-22 10:18:42
原告站起来，对他没有提出一件罪案，是我所逆料的恶事；他们的争辩，仅是关于他们的宗教及关于一个已死的耶稣，保禄却说他还活着。（宗 25:13-21）信仰以事实为基石，可分为“真实的信仰”与来自情绪和成见的固执的“迷信”。人们总是将具有悠久历史、庞大团体与清晰信条的宗教团体称为“合法的信仰”；然而那些源自个人意愿

5月21日（复活期第七周周四） 处处讲圣道

2026-05-21 16:24:39
主显现给保禄说：你放心吧！你怎样在耶路撒冷为我作证，也该怎样在罗马为我作证。（宗 22:30；23:6-11）两千年前的罗马法也尊重原告和被告，不会因为社会地位的高低而厚此薄彼。保禄在人群中选择坚守自己的信仰，公开自己是法利赛人。他这种因复活而受审的宣告，也是邀请“看热闹”的法利赛人醒悟自己的信仰。个人和团体常常

5月20日（复活期第七周周三） 圣善才纯朴

2026-05-21 09:03:40
现在，我把你们托付给天主和他的恩宠之道，他能建立你们，并在一切圣徒中，赐给你们嗣业。（宗 20:28-38）保禄在将要离开厄弗所时，提醒监督们要照顾好主耶稣的羊群，牢记真道，警醒异端邪说与假牧人。他更将这些肩担使命的人，托付给天主和祂的恩宠，祈祷主保守他们。保禄没有将教会内的“服务”作为自己的正式职业，而是以

5月19日（复活期第七周周二）福传是生命的流溢

2026-05-19 09:01:32
你们也知道，凡有益于你们的事，我没有一样隐讳而不传给你们的，我常在公众前，或挨家教训你们。不论向犹太人或希腊人，我常苦劝你们悔改，归向天主，并信从吾主耶稣。（宗 20:17-27）保禄在他随从圣神传福音的旅程中，不仅迈向陌生之地向人们传扬福音，而且探望并安慰自己曾经福传的地区和人群。传福音，就是将主耶稣和祂的

5月18日（复活期第七周周一）不同的洗礼

2026-05-18 13:38:17
若翰授的是悔改的洗，他告诉百姓要信在他以后来的那一位，就是要信耶稣。他们听了，就因主耶稣之名领了洗。（宗 19:1-8）有的人刚开始学习，就以为掌握了全部；有的人只听到“悔改”，就以为得到了真道。保禄遇到的这些人以为自己是“主耶稣的门徒”了，然而，他们却只是接受了若翰的悔改洗礼。就是今天，在叙利亚一带，仍然

5月16日（复活期第六周周六） 信仰的知识与生命

2026-05-16 07:55:41
有一个在亚历山大里亚出生的犹太人，名叫阿颇罗，是个有口才的人，长于圣经，他到了厄弗所。这人学过主的道理，讲论耶稣的事，心神热烈，教训人也很详实，却只知若翰的洗礼。（宗 18:23-28）阿颇罗在宣讲关于主耶稣的“知识”上，学识渊博，充满热情，吸引众人。然而，他在生命关系上却只停留在若翰的“悔改状态”，还没有进

5月15日（复活期第六周周五） 只管传福

2026-05-15 09:11:36
主藉异象对保禄说：不要害怕，只管讲，不要缄默，因为有我与你同在，必没有人向你下手加害你，因为在这城里有许多百姓是属于我的。（宗 18:9-18）传福音的困难，除了敌对的迫害，还常常来自嫉妒和陷害。然而，每个人的福传行为都不是为了建功立业，而是参与天主的爱人行动。主耶稣在圣神内，每天陪伴并引导基督徒向天主的人

5月14日（复活期第六周周四） 困难是邀请

2026-05-14 09:17:00
你们的血归到你们头上，与我无干，从今以后，我要到外邦人那里去了。于是离开那里，进了一个名叫弟铎犹斯托的家里，这人敬畏天主，他的家紧靠着会堂。会堂长克黎斯颇和他的全家都信了主，还有许多格林多人听了道而相信，也领了洗。（宗 18:1-8）向同胞传福音，是人的自然倾向——爱，从身边开始。然而，一个人的“更新”，总

5月13日（复活期第六周周三） 福传新方法

2026-05-13 09:31:29
现在，我就将你们所敬拜而不认识的这位，传告给你们。（宗 17:15，22-18:1）保禄在雅典阿勒约帕哥的讲道，是一次面对新“听众、文化和方法”的创新。他以前几乎都是向自己的犹太同胞和有类似信仰的人宣讲福音；今天，面对一个全新的文化与人群，他采用了“欣赏、肯定、诠释、邀请”的新方法。他欣赏雅典人敬畏“神明”，且为

5月12日（复活期第六周周二） 有利守义

2026-05-12 11:04:48
狱警醒来，见监门全开着，以为囚犯都已逃走，就拔出剑来，想要自杀。保禄大声喊说：不要伤害自己，我们还都在这里。（宗 16:22-34）保禄和他的同仁虽身陷囹圄、遭受牢狱之灾，却依然坚持祈祷、信靠天主。天主也显了奇迹：发生地震，使监狱的门窗都开了，众人的锁链也被解开了。这个奇迹不仅彰显了天主的德能，更为保禄与众人

5月11日（复活期第六周周一） 调准频道

2026-05-11 09:11:06
有个敬畏天主的女人，名叫里狄雅，是提雅提辣城卖紫红布的，她一直在听；主开明了她的心，使她接受保禄所讲的话。她同她一家领了洗，便请求说：你们若认为我是忠于主的人，就请到我家去住。遂强邀我们去了。（宗16:11-15）“听到福音”的人很多，然而只有少数人的心灵被打开了，“接到了福音”。里狄雅带领全家接受了洗礼，

5月9日（复活期第五周周六） 成功与失败

2026-05-09 09:27:52
夜间，保禄见了一个异象，有个马其顿人站着，请求他说：请往马其顿去，援助我们吧！保禄既见了这异象，我们便推知是天主召叫我们给他们宣传福音，便立即设法往马其顿去。（宗 16:1-10）敢于公开批评伯多禄的保禄，也会为了迎合人群（犹太人）而让弟茂德受苦！在基督徒团体的历史和今天，为了长上或团体的利益而牺牲个人的事

5月8日（复活期第五周周五） 牧灵与传福

2026-05-08 10:57:17
我们派犹达和息拉去，他们要亲口报告同样的事。因为圣神和我们决定，不再加给你们什么重担，除了这几项重要的事：即戒食祭邪神之物、血和窒死之物，并戒避奸淫；若你们戒绝了这一切，那就好了。祝你们安好！（宗15:22-31）第一次宗徒牧灵会议，解答了所有非犹太人成为基督徒的第一个困扰。宗徒们不仅让保禄他们带回会议的决

5月7日（复活期第五周周四） 神学与牧灵

2026-05-07 08:50:43
因此，按我的意见，不要再加给由外邦归依天主的人烦难，只要函告他们戒避偶像的玷污和奸淫，戒食窒死之物和血。（宗 15:7-21）第一次耶路撒冷的宗徒会议，是一次有关“牧灵的会议”，而非“教义的会议”。非犹太人成为基督徒，需要先遵守犹太人的各种法规吗？伯多禄从神学角度指出：因为赐给了他们圣神，如同赐给了我们一样

5月6日（复活期第五周周三） 做基督徒的张力

2026-05-06 09:27:34
那时，有从犹太下来的几个人教训弟兄们说：若是你们不按梅瑟的惯例行割损，就不能得救。（宗 15:1-6）在教会初期，就存在做基督徒与做犹太人之间的张力。天主和犹太人立了“旧约”，通过梅瑟赐给他们“天主十诫”，并以“割损礼”作为他们的记号。耶稣是犹太人，更是天主子；祂与人类订立了“新而永久的盟约”。犹太人可以成

5月5日（复活期第五周周二） 分享喜乐多

2026-05-05 07:30:19
他们一到，就聚集会众，报告天主偕同他们所行的一切大事，和怎样给外邦人打开了信德的门。（宗 14:19-28）所有对基督徒的迫害，看似人为，实则是魔鬼在背后唆使与驱动。主耶稣基督已经为我们战胜了一切，基督徒不会被消灭，害人者却会贻害自己的后代子孙和身边的人。劫后余生，保禄和巴尔纳伯继续一路传福音、建立教会、分享

5月4日（复活期第五周周一） 福传者的荣耀

2026-05-04 07:50:36
人哪！你们这是作什么？我们也是人啊！与你们有同样的性情；我们只是给你们传扬福音，为叫你们离开这虚无之物，归依生活的天主，是他创造了天地海洋和其中的一切。（宗 14:5-18）迫害，就是阻力，企图限制福传，将人困在原地，保禄和巴尔纳伯没有上当去“与困难战斗”，反而迈向了更广阔的福传天地，照顾更多的灵魂。使胎生