罗马教宗访问古巴有助实现“双赢”

    应古巴政府和古巴天主教主教的邀请，罗马教宗本笃十六世在3月26日至28日访问古巴。为迎接罗马教宗的到访，古共中央机关报《格拉玛报》于3月12日提前两周专门发表社论。古巴国务委员会主席劳尔·卡斯特罗到机场迎接本笃十六世。
　　事实上，这已经是第二位来古巴访问的罗马教宗了。早在1998年1月，教皇约翰·保罗二世就应邀访问过古巴。而且在此前的1996年 11月，时任古巴国务委员会主席菲德尔·卡斯特罗访问了梵蒂冈并同教皇约翰·保罗二世会晤。
　　为什么罗马教宗对古巴如此偏爱，愿意与古巴共产党领导下的社会主义政权交流往来？为什么古巴领导人会对罗马教宗给予如此高的礼遇？透过宗教与政治、宗教组织与国家组织的关系，可以发现罗马教宗访问古巴能够为双方带来“双赢”的结局。
　　据估计，古巴信教人数占全国总人口的75%至85%，宗教类别较多，但天主教是古巴最为普遍的宗教。古巴天主教会称，在1120万古巴人中，约60％的人接受了天主教的洗礼。
　　历史上，古巴政府同国内天主教会、梵蒂冈之间的关系经历了剧烈变动。然而，国际国内局势的发展使得古巴政府与梵蒂冈都不得不采取更加务实的外交政策。
　　对于罗马教皇和梵蒂冈来说，开展与古巴的外交关系，一方面可以有效推动天主教在古巴的传播发展，增强天主教在拉美地区的影响力；另一方面也可以通过宗教外交来影响古巴，推动古巴社会向着梵蒂冈希望的方向转变。
　　对于古巴政府而言，欢迎教皇来访，同样有其多方面的利益。一是有利于打破美国对古巴长期采取的经济贸易金融全面封锁和禁运政策。二是有利于改善古巴与欧洲国家的关系。三是有利于在世界面前展示古巴“更新”经济社会模式的成就。四是有助于改善古巴党和政府与本国天主教徒的关系。
　　当然，要实现“双赢”，交往双方还必须作出适当的让步和妥协。从古巴政府方来说，不仅推动了经济社会政策的转变，也积极促进了宗教政策的改革。例如，1991年10月，古共“四大”修改了党章，取消了党章中关于“有宗教信仰的革命者不能入党”的规定，首次允许符合条件的宗教人士中的优秀分子入党。这些人入党后仍然可以继续参加宗教活动，但不得影响党的工作，如果二者发生矛盾，必须优先考虑党的需要。与此同时，古共还修改了宗教政策。1992年7月，古巴人民政权代表大会对1976年宪法作了重要修改，修改后的有关宗教信仰的第55条规定：“国家承认、尊重和保障信仰和宗教的自由，同时也承认、尊重和保障每个公民有改变宗教信仰或不信仰任何宗教的自由，有在遵守法律的前提下，信仰自己所喜欢的宗教的自由。”
　　对于罗马教宗和梵蒂冈来说，也主动不计与古巴的历史恩怨，多次出面督促美国取消对古巴的封锁。1994年6月25日，教皇约翰·保罗二世在接见来访的古巴主教时，第一次公开谴责美国对古巴的经济制裁，指出任何企图惩罚古巴政府的措施都会加重古巴人民的苦难。1998年，约翰·保罗二世访问古巴时，向古巴提供了价值2000万美元的药品、医疗设备和食品。其中一半是由美国天主教徒提供的。
　　从更加广泛的角度来看，梵蒂冈与古巴之间的灵活外交，为解决国家与宗教、政治与宗教、政党与宗教的相处困境提供了一个可行的思路。在很多情况下，不需要战争就可以获得和平，不需要冲突就可以进行合作，不需要伤害就可以得到理解，不需要强迫就可以实现和谐。