怎样生就怎样死

    最近“生死学”似乎忽然变成了热门话题，我也开始去阅读一些有关生死学的书，我发现这些长篇大论的书都不容易懂，里面用了不少哲学味道很浓的名词。我常想，如果这本书我看不懂，一般人也大概不会看得懂。可是人人都要面对死亡，这不应该是非常深奥的学问。
    前些日子，我到美国出差，在美国的一个星期中，我注意到报纸上每天都有芝加哥伯纳丁枢机主教逝世的消息。当然是新闻，可是每天报纸和电视都报导有关他的葬礼，仍令我十分讶异。这位大主教在去世前六个月时，得知自己患了癌症，而且是末期性的，只有六个月可活，他立刻坦然接受了这个事实，而且也在主日弥撒中向教友宣布这个消息，他同时告诉教友，他将在剩下的日子里写完他一直想完成的著作，他的声明毫无怨恨之情。
    不要想什么伟大的计划……伯纳丁主教以后开始以一个病人的身份，从事安慰其他病人的工作，每次他去医院都会和其他病人开始交谈，也努力地安慰他们。不知多少人写信给他，很多都是癌症末期的病人，他也都一一亲自回信。他说，他的传教区域没有了疆界，他传教的对象，也不再限于天主教友。
    大主教正式葬礼之前，有好几次各种形式的追思仪式。有一次，芝加哥的神父们齐聚在主教座堂内，听大主教的临终告别，他告诉神父们，不要想什么伟大的计划，而应该随时随地给周围的人关怀与爱，他勉励神父做平凡而有爱心的神父。最有意义的是，芝加哥犹太人相当多，在葬礼之前，犹太教信徒来到这所天主教堂，以犹太教的礼仪追思这位天主教的大主教。据我所知，这不仅在芝加哥是第一次，在全美国甚至全世界都是第一次。伯纳丁大主教生前全心致力于在种族间主持社会公义，也一直促进各种族间的互相谅解，因此犹太教徒对他有深深的怀念。
    大主教的葬礼完毕以后，他的灵车行经芝加哥的贫民区，沿途挤满了民众，数以万计的黑人在寒风中对大主教表示他们的敬意和怀念，也是因为大主教生前一直替穷人争取他们权益的缘故。
    怎么生，就怎么死！大主教能够勇敢地面对死亡，只因为他已度过了有意义的一生，所谓有意义，绝非和他的社会地位有关，而是因为他一直关注社会公义，一直致力于社会的和谐，更加身体力行地关怀病人和穷人，这种人，自然不怕死亡的到来。
    我们每个人都要面对死亡，在死以前，我们都要被迫看一场纪录片，纪录片里会详尽记下我们的一生，如果我们一生都在行善，或是我们一生都在使别人快乐，我们当然会平安满足地说，我这一辈子活得有意义，我可以走了。我们怎样生，也就会怎样死。“生死”就是这么简单。