多个天主教团体十二月十七日在教区中心合办研讨会，推动母乳育婴。共创‘爱婴新世代’文化研讨会由爱婴新世代培育小组及天主教绿识传人主办，天主教母乳育婴会和主教座堂环保建设组合办。

自清朝晚期至中国近现代，中国人似乎更注重强调了各地的教案教难带给人们的恐慌和危害，但是却忽略了教会一直致力于创办的医院、育婴院、安老院和学校等一系列的公益事业。

她是个孤儿，是在育婴院长大的，不知父母是谁，当子女问起她时，她唯一的记忆就是一个白胡子的老头背着她将她送到孤儿院，这个白胡子老头是她的什么人，她并不知道。

育有一子一女的谢有雄表示，至今仍感谢当年向他们传授育儿技巧的教徒家庭，他指有经验的教徒能够充当支援角色；事实上不少教会团体亦一直关怀孕妇，如香港天主教母乳育婴会传授母乳餵哺知识和箇中信仰理念。

1947年，中国教会开办有3所大学、156所中学、2009所小学；216所医院、847个诊所、272个育婴院。

5月12日，她们到大名县思高育婴院参观、服务、学习，然后返回堂口。

历史上小淖村天主堂曾办有育婴院，在当时收容了许多被弃婴儿。同时还建立学校解决了当时婴孩和当地贫苦孩子上学问题，为教会培养了一大批传教人才。其中包括主教一人，神父十五位，同时为社会也培养了不少有用人才。

即仁慈堂之设，其初意亦与育婴养济院略同，专以收恤贫民为主。每年所费银两甚钜。彼以仁慈为名，而反受残酷之谤，宜洋人之忿忿不平也。”同治九年六月廿二日，直隶总督等会奏。

1935年至1938年先后建起神父楼、修道院楼（主体完工）、修女院、育婴院、学校等配套设施。并准备在神父楼前修建供全体教友用的大堂，材料已基本齐备，但因资金不足暂未施工。

1860年4月12日，六位圣嘉诺撒玛大肋纳的追随者抵港传教，初期开办贫民学校及免费所，并透过育婴院收留孤儿。十九世纪末起，修女相继在澳门、中国内地和印度等亚洲地区服务。