这些徘徊在西藏门槛上的传教士，在云南边陲开启了福音的传播，力图从滇西北传至藏区腹地，他们建立教堂、发展信徒，在强大的藏传佛教势力中，极艰难地存在着。信徒虽少，但也为信仰藏传佛教的百姓所仇视。

清朝末年，西方传教士开始向西藏边缘地带，即澜沧江中游滇藏交界的西藏芒康县盐井乡，云南迪庆藏族自治州德钦县的茨中、茨古、巴东乡以及怒江贡山县等地传教，并站稳了脚跟。

信德网讯（通讯员柯言）寒冷刺骨的西北风呼啸而来，漫天飞舞的皑皑白雪迎风洒落。久旱逢甘霖的中国西北地区神长教友，在雪花飘舞的雪域中迎来了2010平安夜圣诞节。在陕西西安、甘肃

进德网、信德网讯2008年9月2日，下午四点钟，兰州教区社会服务中心王喜奎神父代表进德公益前去西北师大实验中学看望就读于该校的28名贫困优秀生，为他们送去由进德之友捐助的16000元学费补助。

这可以说是我院师生从西北旺天主教北京教区陵园归来的最大感受。

独具云南特色的圣堂明末我国天主教盛极一时，然史家多谓其时教传十三省，仅滇黔二省尚无皈依者，惟自永历入滇后，即不乏外来教徒之踪迹。

信德网讯12月12日，陕西扶风心悦启智中心的特殊孩子们迎来了一群富有爱心的客人——西北工业大学航天科普志愿者服务队·杨凌职业技术学院爱心团组成的志愿者队伍前来心悦启智中心，他们与这里的孩子进行了一次特殊的互动交流

袁若瑟主教管辖滇北，而滇中、滇南由丁副主教管辖。1864年，丁副主教升任西藏主教，离滇。同年，贡山县丙中洛乡青那通天主堂建成。1865年吕项神父被打死，成为贡山殉道第一人。

5月20日“100个为什么”专栏中，刊登张多默先生“为什么陕西有西北最大的朝圣地”一文，笔者认为有几处值得商榷。

袁若瑟主教管辖滇北，而滇中、滇南由丁副主教管辖。1864年，丁副主教升任西藏主教。1881年（清光绪七年），袁主教去世，古若望（Femodil）晋升主教。