所以，在我们的圣堂，祭台应是整个信友团体注意力集中之处11；祭台被奉献、被傅以圣油、被奉香、被亲吻和被致敬；祈祷的天主子民──司祭和信友──都注目祭台，朝向祭台，祭台召集神圣的会众围绕着它；12放在祭台上的

我们每个人都放慢脚步，停在遗体旁，洒圣水、献香，与其默默叙旧，依依不舍地告别，祈愿他早升天国永享真福。2021年10月13日，杨牧生前。

金钿坠芳草，香绣满春风。旧日闻箫处，高楼当月中。梨花寒食夜，深闭翠微宫。”穆公读完连声称好。随之与宫中人同哭。穆公又让沈亚之作墓志铭，沈挥毫落笔，写道：“白杨风哭兮石甃髯莎。杂英满地兮春色烟和。

其实，千百年来，中国人也并没有直接把宗教当做自己的信仰，在这方面，我们相当多人是怀着一种临时抱佛脚的态度，有求时，点了香带着钱去许愿；成了，去还愿，仅此而已。但中国人一直又不缺乏信仰。

张世斌神父（左一）和王道宇神父（奉香者）代表邢台教区神长教友在袁引修女的追思礼仪上。本文是一位香港前辈修女及其修会多年慷慨奉献与一个地方修会顽强成长的美丽故事。

劳启明先生：（香港商赢有道协会有限公司主席兼联合创办人）我感觉这个会议非常好，在宗教跟政府双方的交谈中我们可以考虑政府的政策、社会问题，大家可以互相沟通。

骑了一上午自行车后，田修士父母准备的那顿午饭，我们吃得格外香。午后，我们陪伴刘主教大上台，唱了五六品大礼弥撒。刘主教不顾长途跋涉，毫无倦意地走上祭台，精神饱满地讲道理、行坚振。

如此交托之后，每天都睡得特别香，身体的所有不适也都没有了，而且从那儿回来后，一直很好。

小院黄昏人定后，隔墙遥辨麝兰香。”读后十分惊愕，这正是那天梦中小姐遗漏在地上的一把扇子，扇上的诗正是深山古刹的晨钟鸣响而惊梦，尚未读完的那首诗。这神秘的奇遇使他十分珍爱地把扇子收藏起来。

老人为结婚的青年人服务宋香玲教友：刘姐是北堂亚纳会首任会长之一，当时她和孟圣英、张世杰、徐灵芝、瑞国一起在主教的支持下，创建了亚纳会。