教会成员再某种情况下领洗。（四）下面这篇是采用张士江神父的一篇讲稿，特此感谢。从社会和科技的进步反省教会面临的挑战和改变。从历史角度来回顾。

还记得我领洗那天，您是多么高兴！我们一起走在回家的路上，您边走边唱着歌。也是在认识天主之后，我就像完全变了一个人似的。

王神父分享，曾有一位神父，刚刚被祝圣后，心怀壮志，以为理想会在奉献的蓝天上展翅翱翔，这位神父曾说：“牧灵一年之后我要让多少多少人领洗……”没想到，一年过后，这位神父倒是在自己的堂区养了200多只鸭子，理想与现实之悬殊令人难以想象

公教家庭圣召种子萌芽周守仁出生于香港公教家庭，在湾仔炼灵堂（圣母圣衣堂前身）领洗，中学入读香港华仁书院。虽然患病影响了学业，但间接令他将更多心思放在宗教与课外活动之上，埋下了修道种子。

这小伙子叫董建军，自幼领洗，是一位水电工，自己包活干。以前对信仰有过误解，对天主有过失望，极少进教堂，他曾说：“信天主没有用。”近来，由于家中的一些事情令他心情郁闷。

（说到这里一行感动的热泪夺眶而出）我妈在2013年已经自愿领洗，我非常支持她，我自己现在对教会也特有好感。老人们的心声表达了他们的知足、喜乐和幸福。家人的一番肺腑之言，流露出了感激、放心和谢意。

凡是从韩国来上海的教友都有健全而详细的档案记录，通过与韩国教会联网，记录其从慕道领洗开始至移民走向，在所住地参与的所有教会礼仪及活动。

当年的圣母升天节的前两天，我领洗成为一名基督徒。我在天主圣神的一步一步引导下，终于从阴霾晦冥之地走进了阳光地带。我国古代有这样一种恩宠论：宠，遇光于当世。

由于受文革冲击和影响，尽管从小领洗奉教，但因为长期没有牧人的喂养，把天主扔在了一边。早晚课经文已经忘得差不多了。尽管母亲几乎天天提醒：要时时依靠天主，事事不要忘了念经祈祷。

自2008年到现在，圣安德肋堂每年复活节平均领洗人数达200多人。这也证实，培养教友骨干，组织教友福传才是堂区发展的硬道理。