同年,著名高僧虚云提议,当兹抗日战争,兵民损伤甚众,凡为佛子,应各发心,乃设坛每日礼忏二小时,荐亡息灾。全体大众减省晚食,节积余粮,献助国家赈款,均赞助实行[16]。

上主的宽赦和上主的忘怀是一体的当上主宽赦人的罪时上主也忘掉人的过去为什么人偏偏要强迫上主记得自己的罪呢当人不断犯罪时人就在强迫上主记得罪的存在人若不再犯罪罪就不产生能力自然地会慢慢的消失可是，人太软弱了上主才与人订立的救赎的计划要人体验上主的大爱在于将子牺牲以感动人心凡体验到的人

TheEncyclopediaofChristianity,GrandRapids,MI/Cambridge,WilliamB.Eerdmans,2008,p.191.[5]毕尔麦尔（Bihlmeyer）著，雷立柏

祢的子耶稣基督与我们同行，显示给我们通往真正自由的道路。我们感激祢所赐予我们的一切，并请给我们力量，让我们克服内心的枷锁。

赖效忠神父（台湾）：从理论上来说，圣事性的洗礼只有一个因父、及子、及圣神之名。所谓圣神的洗礼较偏向意念性、灵修性、感觉性，并不能代替圣事性的洗礼。

一番操刀切割之后，老者对他说：“子可以学矣。”郑玄惊醒后，梦中那痛彻骨髓的滋味历历在心。他经过一番思考之后，决定听从那位梦中老人的话，再次回到马融那里继续学习。

俄罗斯东正教宗主教阿雷西奥二世向这个教会的信徒强调说：“我们大家都必须寻求基督信徒的合一。”

天主最后的凯旋，羔羊的婚期将成全欢欣与喜乐（参阅默19：7），宇宙发出巨雷的响声：赞美天主，Alleluia（参阅默19：6）。

而且在礼仪中，天主三位都在工作：圣父在子内降福我们，将圣神倾注在我们心内；基督自己临在于礼仪行动中，分施圣宠给信徒；圣神使基督的救世工程在会众身上实现。

圣经是耶稣建立教会的经过的记载，圣传是耶稣建立的教会在历史中发展的记载，训导权则是历代执行耶稣遗训的机构：天上地下的一切权柄都交给了我，所以你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们付洗，教训他们遵守我所吩咐你们的