为了让我们特别重视超性爱德的实践，主耶稣曾在公审判的训谕中非常清楚地指出了他在日后审判时所厘定的赏罚标准，就是对自己身边兄弟姊妹的态度，究竟是对他们的痛苦灾难表示同情怜悯关爱？或是麻木不仁无动于衷？

教宗这次接待布什总统的方式非常特殊，与过去接见美国以及任何国家元首的方式完全不同，就如圣座新闻室事后发表的公报所说的，由于教宗在今年四月间访问美国时，受到布什总统伉俪非同寻常的接待，因此，教宗为了感谢他们的盛情

但是事情还是与上帝的意愿相反，当他再来视察时，发现人们的生活还是同以前一样不幸。那些强有力的人，利用随时会死的事实，降服了一些软弱无力的人，杀掉一些，用死亡去威胁另一些。

那些热爱智慧的先哲们刚开始思考这个世界和人自身的存在奥秘时，就禁不住发出一阵阵的惊叹。这声声惊叹属于哲学，属于宗教，也属于科学。

1800年，当传教士将福音带到泰国时发生了一段感人的故事。泰国是信仰佛教的国家，上自国王下至平民百姓在年青时都要出家三年，而泰国的和尚又特别受百姓的尊重。

我收藏着一挂念珠，这是外公曾经使用的普通念珠，每当我看到它时，我心里面就内疚，常常自责并悲伤地悔恨自己一辈子，于是我将这挂念珠作为一笔宝贵财富来收藏。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月16日在圣玛尔大之家举行清晨弥撒时警告信众要小心，不要走上从罪恶到腐败的道路。教宗强调，今天我们仍要留意，不要自我封闭，无视我们城市中的穷人和无家可归者。

我们承认自己是罪人，需要悔罪，需要告解并经由神父获得天主对我们的宽恕。这样，我们便为参与弥撒而做了妥善的准备，而主日弥撒则最为重要。在主日，我们应该做的第一件事，是和其他的教友一同朝拜天主。

在此我们可以聆听一下黄敏正神父的分享：前言初期教会使徒时代的弥撒分为三个部分：圣道礼仪、圣祭礼仪和领圣体礼。关于圣道礼仪，“在分享饼酒之前有圣道礼仪，其本源自犹太教。

一次，杭州教区的李刚神父在弥撒中讲道，提醒教友要把日常生活与福传挂钩，向外教人群传福音，不论他人听不听，信不信，而你只管讲，不要有顾虑。那练太极拳又怎样和福传挂钩？总不能把福音从拳头上打出去吧。