他渴望我们每个人都能打开心扉把自己交给他，他渴望我们能像小孩子般呼喊他，阿爸父啊……可我们往往把希望寄托在世俗中的人、地、事、物上，在世俗中去寻求满足。弟兄姐妹们，请举心向上，全心依靠爱我们的主吧！

为了犹太和阿拉伯民族，也为世界上的一切民族，因「阿爸」父之名，也因圣子之名，更因路阿吓哈考待士（RuajHakodesh─圣神）之名，求你降福我们。阿们，阿们，阿们，愿如此成就吧！

教宗强调，是圣神激发我们对天主怀有深情的爱，促使我们称天主为阿爸，父亲。祈求圣神的这项恩典是我们在家中学会的。

在这巨大的痛苦中，祂转向天父，温柔亲切地称呼祂阿爸，父啊！耶稣就这样教导我们拥抱天父，因为在向天父的祈祷中我们能面对痛苦，得到前行的力量。这是因为，在被众人遗弃的情况下，耶稣并不孤独，祂与天父同在。

教宗指出，耶稣在受难时刻完全经历了“恶的刺伤”，祂也这样祈求说“‘阿爸！父啊！一切为祢都可能：请给我免去这杯罢！但是，不要照我所愿意的，而要照祢所愿意的。’”（谷十四36）。

阿爸！……看，这里有火有柴，但是哪里有作全燔祭的羔羊？（创22：7）这只是一个孩童的好奇发问，却无疑像一把刀子割在亚巴郎的心上，但他仍然坚忍地说出了那句铿锵之言：我儿！

向阿爸父祈祷。这说明耶稣是个祈祷的人、属神的人。罪妇固然犯的是大罪，但骄傲是比其他罪更严重的罪，耶稣接纳罪妇，经师和法利赛人却因傲慢和自以为义与恩宠失之交臂。

因为圣神扶助我们的软弱，在我们心中呼喊：“阿爸，父啊！”（罗8：14）“除非受圣神的感动，也没有一个能说“耶稣是主”的”（格前12：3）。

而这“我”字也就刻划出祂自己就是天主，在玛窦福音中用了三十一次，马尔谷福音中用了十三次，连最不用希伯来词语的路加，（路加福音中从不用"、阿爸、厄里、拉比"等这类希伯来词的）也用了六次。

阿爸，父啊，感谢你拣选了我，使我成为你的标记。