二零一一年阿拉伯之春爆发，推翻了总统胡斯尼．穆巴拉克（HosniMubarak）政权，由伊斯兰主义者掌权后，极端分子更为猖獗。

声明指出，「阿拉伯之春」导致了所谓的伊斯兰国，「这个地区历史上的新奇，也许是为了给一个国际穆斯林组织提供更多的区域性作用，但其统治已经萎靡，使情况重新回到起点，而不是没有内部和国际的紧张局势。」

他们或捐款支前，踊跃参军；或组织爱国团体，慰问前线将士；或借助报刊文章，揭露日伪罪行；或出访阿拉伯世界，争取国际舆论同情，为夺取抗战的最后胜利做出了不可磨灭的贡献。

起初，也遭到了这个阿拉伯的老板的刁难，因为阿拉伯人是很恨犹太人的。但是RabbiZev并没有以恶报恶，而是按照圣经的原则待人。最后，这个阿拉伯的老板也接受了福音。

圣保禄使徒的经验就是如此，在遇到基督后，他先在阿拉伯、大马士革和塔尔索退隐了十几年，待慢慢地通过祈祷和潜修得了基督的启示之后才真正开始其福传生涯。

当时，保禄在阿拉伯旷野中准备了三年，便着手向外邦人福传。当时的外邦人是指犹太人以外，在罗马帝国范围内的罗马人、希腊人及其他少数民族。

在欧美多信仰天主教、基督教，而中东阿拉伯地区信奉伊斯兰教，东南亚各国多信佛教，因此各教合作之力量可影响全世界。当时宗教之间难容彼此，若非于公的爱心，号召力，很难发动。

特别是基督教与伊斯兰教，十字军东征、欧洲宗教战争与阿拉伯帝国的建立就是典型的宗教与政权结合的产物。宗教的负能量多是政权或权力带来的。

文中所说中统间，回回国所进指1260-1263年间由阿拉伯地区传入的。在公元830年时期，由君士坦丁堡皇帝作为礼物赠予阿巴斯王的。

[7]李仁：《虎嵩山与宁夏伊斯兰教的经堂教育》，载《阿拉伯世界》，1989年第2期。[8]李仁：《虎嵩山与宁夏伊斯兰教的经堂教育》，载《阿拉伯世界》，1989年第2期。