崇祯八年(1635年)宁波天童释圆悟作《辨天初说》，派禅客送到杭州天主堂，希望和传教士傅泛际展开辩论。接着他又写了《辨天二说》、《辨天三说》，再次要求和传教士辩论。

（二）“场所地址”的填写应规范、准确、详细、具体，如：浙江省××市××区（县、市）××乡（镇、街道）××村（社区）（××路××号），在小区、商业区内的还应写明具体位置。

,Cina-Giappone,Pos.33Fasc.48,ff.6r-9r.另，相关内容亦可参考陈聪铭：《1920年代末梵、法在华保教权之争——以教宗驻华代表刚恒毅为中心的讨论》

6.另外，曾有诗云：流连客途中，忘却返乡路；浮荡红尘里，煎熬人世间。当一个历尽了红尘岁月洗炼的人，会深切感悟到自身的渺小与卑微，会开启生命返本归真之路，这就展现出人类返蹼归真，追本溯源的生命特性。

l937年抗日战争爆发后，参与发起组织华北民众抗日救国总会，参加组建华北民众抗日救国军，任第一路指挥，战斗机智勇敢。l945年被敌人谋害。　　　　冯振祥(1917-1945)山东无棣人。

祖父年轻时举石锁、骑马、摔跤、射箭，走的是他家族吃钱粮的路。　　大多数知道我祖父的人都知道他的名字叫英敛之，其实之前他的名字叫英华。事实上他的老姓也不是这个，这说起来话就长了。

杨老师就是盐和光，他一生背着自己的十字架，走主耶稣的路。我也是受杨老师的影响，几年前领洗入教的。我要向杨老师学习，背起自己沉重的十字架，沿着主耶稣的道路走下去，一直走到和杨老师在一起。

郑玄只好收拾行李踏上回家的路。怏怏不乐加上跋涉之苦，使他疲累不堪，便在路边随意而坐，闷闷不乐的靠着一棵大树睡着了。睡梦之中他看见一个白发老者，将他一把按倒在地，用明晃晃的刀子，剖开他的心脏。

根据人类生命乃是天主恩赐的真理及由此产生的道德原则，世上每一个人都奉召履行本份的职责，正如善心的撒玛黎雅人，成为别人的近人，甚至是最卑微的一个(参阅路：10：29－37)。

从人的需求看教区司铎灵修在牧职生活中的重要性牧灵心理学硕士、北京教区修院刘振田神父小引“司铎们在履行其职务时，献身事奉天主，他们有资格接受公平的报酬，因为‘工人自当有他的工资’（路10：7）。