这１６对教友夫妇，大多数是由于种种原因在当初结婚时未能领受婚配圣事；也有部分是由于配偶不是教友，后来又领洗进教了，故未领受婚配圣事。

这份礼仪资料指出，婚姻周是要“为已婚者提供机会来省思自己婚后的成长，以及要如何继续在关爱和尊重配偶上日益成熟”。

为了能成为一个家庭教会，配偶需要继续不断地在对基督的忠诚和热爱中成长，这些从婚前就应该开始。婚配圣事，也即婚姻圣事，除了象征性地表示彼此间深厚的爱情，还反映出基督与他的教会之间所订立的爱的盟约。

每对夫妇都以庄重的神情和激动的语调，向天主、圣教会和自己的配偶宣誓了婚配圣事的盟约。他们中，有的结婚刚几年，有的已结婚40多年。

然而，现在，法律引入了民事婚姻的中性概念，向一切形式的配偶开放，抛弃了男人和女人之间天然存在的分别与互补。

淫欲癖者会追求性行为，从而疏忽对家庭的责任，并总是否认他们的行为对配偶及孩子的负面影响。一个人若被淫欲所蒙蔽，他/她就会看不清邪恶。

许多人失业，所以家庭四分五裂，配偶离乡背井讨工作。」此外，「混合婚姻日渐增加，必须予以更多关注，并在子女的信仰陶成方面协助夫妻。」

我们看到婚姻式微，婚姻锁链日渐脆弱，分居、离婚，以及有关『性别』议题的所有讨论，同性伴侣想被视为『真正』的配偶。此外，家庭生活的脆弱在某种程度上也受到经济、社会和政治环境的压迫。

把你们的信仰生活传递给子女：配偶之间的爱、家庭的和谐，让每个人都觉得『耶稣就在那里』。」虽然在家庭中「争吵」是「正常的事」，但「这是我的建议：永远不要在孩子面前争吵。

关於「请问」一词，教宗指出，夫妻应当时常询问配偶的意见，绝不可互相践踏。