19参考：若望保禄二世2001年第87届世界移民及难民日文告；本笃十六发表《在真理中的爱德》（Caritasinveritate）通谕，信仰社网2009-07-11：http://www.fides.org

由此可见，不论古今中外，坚守诚信都是立身处世、从政经商的通理。不守诚信的人，即使可赢一时之兴，但一定会失长久之利。所以，不守诚信的个人或团体必不能长久，这是因为守诚信才能得人心，而得人心者才能得天下。

我们通常以谈论最热门的消息开始，常常是我们当中谁听到的内部消息。比如，直升机制造商会说，他见到了某大领导，看起来最近不得烟儿抽。　　如果是这类值得注意的事，我们当中就会有人坐直身子问：是吗？

（7）这是通过把天主的抚慰带给每个人而感受的喜乐。教宗方济各在接见修生和初学者们的时候说了这些话。教宗还继续说道：在悲伤中没有神圣（8）圣保禄写道：不要忧伤，像其他没有望德的人一样。

对此，有明末学者方以智的话为证，他在其《通雅》卷十一《天文·历测》中说：直行北方二百五十里，北极出高一度，足征地形果圆。　　中国人接受地圆说，当然就承认水是地的一部分。

有了这个法律，国家对宗教的管理就会从现在的行政管理模式转移到法律规范的模式，这也就是我们通常说的从人治到法治的转换。

伏羲、庖牺、盘古、盘瓠，声训可通，殆属一词，无间汉苗，俱自承为盘古之后。而经过史学家们的继续研究考证，又发现流传于布衣族洪水遗民神话中的始祖神，有的传为伏羲兄妹，有的却说是盘与古兄妹二人。

84.度献身生活者能够为堂区团体的福传使命所带来的贡献，首要来自他们的「所是」，也就是藉宣发践行福音劝谕的圣愿而彻底跟随基督的见证，其次才在于他们的「所为」，也就是他们按各团体的神恩而履行的工作（如：教理讲授