面对金钱，作为基督徒的我们似乎并没有太过于去认真思考，认为上班挣钱天经地义，家庭富足享受生活也是天经地义，所以会不断地去追求这种物质生活，认为钱越多越好。

在研讨中，我们的确看到我们锲而不舍精神追求的一致性，看到我们希望国家强盛的目标一致性。

（训1:2）由此看来，从本原上说，我们每个人都是理想主义者，都有追求超越满足肉体需要的东西，或者更准确地说，都有追求生命过程完整性的情感、理智、意志和行为。

现代人将幸福当作追求的对象，却忘了天主才是幸福，这是犯了严重的错误。今日的年轻人在世间寻求幸福，而世界提供的经常是死亡之道，让他们成为人工打造的乐园里的禁囚，慢慢地扼杀灵魂。

在追求什么？反省自己才能活出基督徒精彩的人生，期望大家的一生都是行走在圣善的道路上，在走向天主的过程中，那才是我们的追求，追求我们永远的生命。

但道德的约束是由社会规范所形成的；而美德约束是个人追求所实现的，前者是被迫的，后者是自愿的。

于是，我想用青春的热血给自己树起一个高远的目标，不仅是为了争取一种光荣，更是为了追求一种境界，目标实现了便是光荣，目标实现不了人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实。

让我们也成为敞开门户的团体，并使我们免于变成清教徒的诱惑，这样的清教徒从词源学的意义上讲，追求一种类似的福音纯洁性，进而成为一个说‘不’的团体。

斯坦克维奇总主教谈论拉脱维亚信友对于教宗到访波罗的海三国的期待，提及追求物质享受的现象与捍卫家庭的主题。

浪费生命，成为手机的奴隶教宗鼓励年轻人和我们所有人学习玛利亚的榜样：“起来，走出去，不是坐着继续考虑自己，浪费生命，追求舒适或最新的时尚，但追求向上的高目标，动起来，把自己的恐惧留在后面，用手抓住某个处于需要中的人