不是晦涩和模糊，那种追求只属于较低的层次。天主教写作以清晰、准确为一般美德。

只有民间宗教罗教中分化出的一支，躲进偏远山村，追求世外桃源生活。道教中正一道完全世俗化，另一支全真道守道观，也无法超脱。最典型的是平阳县钱库镇的京城隍，民间宗教与道教混合建庙生存。　　

人们越来越渴望了解生命的本源与终极问题，越来越期待寻找真正的精神向往与追求，越来越希望在紧张忙碌的生活与工作中，找寻一份属于心灵的慰藉与支撑。

所以说，很重要的是，要有所顾忌地坚持上进，时常深怀感恩之情意识到，天主在不断地宽恕着我，但同时也要谨记，不能抱着无所谓的态度，不再追求圣善及成全。当我自己接受天主的宽恕时我也学习去宽恕别人。

要以追求另一种生活方式为出发点（203-208），这样便有可能向那些掌握政治、经济和社会权力的人施加健康的压力（206）。

世界上最悲惨的事物莫过于丧失了人的信仰力和真理的追求力。　　我当然是一个有神论者。有神论者和无神论者比较起来，我更相信有神论者，他作为一个人更可亲近和信赖，创造力也更强。

体验了人世沧桑，让他从无信仰到追求信仰，几经追寻探求，走进了天主教，直至入了修道院，最终成为了一名神父。

但作为牧者，我们还是要呼吁全体主内的弟兄姊妹，以真正的基督徒慈悲之心，放下一切对立与怨恨的情绪，去致力社会和谐，提倡宗教沟通，追求生命觉悟，促进多元共融；笃行博爱奉献，实现世界大同。

科学革命首先发生在天文学领域，而对于古希腊天文学的继承与发展如此给力，幕后则是天主教对于统一复活节日期的追求。

这些对财富、享乐、权势的焦虑和追求会窒息我们心内的天主圣言。焦虑有什么用呢？难道“谁能运用思虑，使自己的寿数增加一肘？”