他们沿着溪流前进，不一会儿就遇见了两名女子，这里还真有牛马出没，烟村迷离。刘晨和阮肇居然在这里娶妻成家。

[33]辛补堂:《抗日救国匹夫有责》,《西藏民族宗教》1995年第2期。[34]村上专精：《日本佛教史纲》，商务印书馆1992年版，第304页。

我们的祖国有六千座大小圣堂，神父只有两千名，在这种情况下，很多乡村教友众多的堂口没有驻堂神父，一年之中神父来村举行弥撒者只有一两次而已。

第二块地方为正定以北的桥寨，这是3000名教友的集结地，据1926年统计，村民全是教友，村外有一块不毛的沙滩，骤视之分文不值，但向下一掘，发现砂砾之下，有很肥沃的土壤，若设法开发可能变成良田。

在通山仙崖村，有不少村民在耶稣与观世音之间游荡了数年。他们进入教会时，期待耶稣能解决生活中的难题，但耶稣并不是有求必应，于是他们就很容易去尝试别的神。如果耶稣恰好有求有应，他或许会坚持在教会中呆下去。

年代在中国学者中掀起了关于宗教的大辩论，他们开始把宗教放在文化的框架中来看待，视宗教为“文化现象”（参阅卓新平：《宗教与文化》，北京人民出版社1988年；卓新平：《宗教理解》，社会科学院出版社1999年；陈村富

一、工作与婚姻1970年，张培灵出生于内蒙古乌兰察布市察右中旗五号公社麻迷图村。父母亲是热心虔诚的老教友。她还有两个哥哥一个弟弟，她的大姐30岁时便因病去世。

这首歌曲如同一条穿越时空的纽带，将歌者的思绪牵引到伴着姥爷歌声的童年……1993年10月4日，王思雨出生在河北省藁城市增村镇北桥寨村的普通教友家庭。

几十年间，他常常盘着一条毒蛇穿梭在乡里村间，或集市码头。秘方的内涵全在于“秘”。

任秀霞修女福建闵东：吴赛春修女、吴东碧执事[page]全国各地独生子女圣召家庭一览1、奉献独生子或独生女给天主的家庭北京教区：杨宇神父；赵亮神父；李响神父天津教区：蒲雪波神父；石伟执事重庆教区：丁杨神父山东周村：