在希腊是优爱，即爱优秀者，但对弱势群体则不能施之以同等的爱。现在所谓的宽容和谐，实际上主要来自于基督信仰的影响。至于耶稣基督所倡导的博爱精神则超越了人的差别，他让人爱所有的人，包括仇人。

那位老太太得到平反后，曾一再来到我家，向我的妻子表示感激之情，因为她在一生中最不幸的时刻，真正体验到了人间真情，而这真情却来自一位也在遭受不幸者———我的妻子。

他对“信德”说：我希望有更多的教会牧者和教友关注社会和青年，帮助他们，堂区成立青年团体，组织青年活动提升他们的信仰，因为青年是教会和社会的希望和活力，主赐良缘活动也是为帮助青年的婚姻选择而筹办，目的是为了让他们能通过教会所搭建的平台找到真爱

并选定某一教会节日，发动全堂区教友参加投票，民主选举，得票多且拥有较高威望的人当选为会长，其余的作为堂委会成员，根据每个人的特长，分别担任如圣经小组、爱心小组、福传小组、唱经班、通功班等各教友团体的负责者。

因为司铎作为一个牧者，确实应该为群羊立好表率，不仅仅是宣讲的使者，更重在自己的身先士卒。已故的于神父确实是一位具有基督精神，甘为基督做证的好司铎。

看来，对领圣体的礼仪有懂有不懂，有庄重有轻率，其中可能夹杂没领洗、没告解、没受过教规、教理而冒领圣体者，仅是看到人家领圣体以为是吃什么东西，随大流也前去一试。

河北圣经学校、“信德”和利玛窦者的成员一起合唱平安夜等歌曲最后，进德老年之家的常务副院长王花蕊修女向他们赠送了礼物，为此次活动画上了圆满的句号。王修女为张老师及学生们赠送礼品

巴尔瓦总主教(JohnBarwa)说：「星期六，我们为坎大玛尔地区的一位年轻传教士比马尔·纳亚克神父(BimalNayak)的逝世表示哀悼，他是坎德拉哈尔地区的一名年轻传教士，是深受2008年印度原教旨主义者的暴力行为影响最大的人

在《圣经》里和教会的历史中，没有一个伟大的祈祷者「安逸」地祈祷。鹦鹉学舌式地诵念祷词并非祈祷。「祈祷当然会恩赐无比的平安，但它要经过内在的战斗而来；这种战斗有时很艰难，而且会长期伴随着人生」。

教宗很久以前就宣布有意前往伊拉克安慰他们，依循唯一触动他的『地缘政治』，即：对受苦者表达亲切关怀，以他的临在促进修和、重建与和平的进程」。