教宗最后邀请众人恳求圣母玛利亚、这位“在腹中编织天主人性”的童贞女，请她“解开我们生活中纠缠不清的绳结，协助我们建设和平的历史、未来的历史”。

该手谕修改的法典条款具体涉及的是：教区联合修院的建立；各地主教团司铎培育计划规则；奉献生活贞女会；修会会士出会；地区性要理书的出版；减少与遗赠或献仪有关的弥撒责任。（原载：梵蒂冈新闻网）

“要让人们对不可置信的事实感到惊叹：天主降生成人，成了一个无助的婴孩，在一个山洞中生于一个童贞女，祂的摇篮是喂牲口的马槽。要引起惊叹。如果人们感觉不到惊叹，歌曲就不会进入人心，无法传达喜讯⋯⋯”。

而《圣经》，已经给我们诠释了：“太初有道，道在天主”（若一：1），老子不知其名而强名之曰“道”，而我们教会所宣讲的那“道”，他就是由童贞女取得肉躯而成为人的基督耶稣。

选贞女，作母亲，降为凡人。婴儿期，被追杀，埃及逃命。　　三十后，宣真道，训劝世人。受洗礼，选宗徒，屡现奇能。　　法利塞，假善人，嫉妒成恨。挖心思，罗罪名，要害主命。　　犹达斯，负卖主，贪财成性。

当时的本堂金文琪神父为保护贞女，被日本人枪杀，神父的尸体停放在堂里。第二天日本兵又来了，看到教友如此敬重神父，就烧了神父的棺材，这样把教堂也烧了，后来教友们努力扑灭了大火，但只留下了半个教堂。

最初只能容纳10余位老人，发展到现在已有40位老人；有13位修女和4位贞女在此默默无闻的服务；现在的养老院已经不能满足需要，院长修女李素玲及教区筹划在建一座4000平米的综合楼，为了让更多需要帮助的老人能到这里来

凡投奔你的人，你从来就不舍弃伟大的母亲，我喜欢和你在一起就像当年的耶稣在纳匝肋祈求你，信赖你，爱慕你不管是日出，还是晚归，都愿投靠在你的怀抱里轻轻地握着你的手，努力发展成长，学会一步一趋诸惠中保，大能者贞女你的圣子基督在十字架上的临终遗言

纳匝肋的童贞女玛利亚的听命，她的尔旨承行把生命的根源基督带入世界，把全人类从死亡的桎梏中释放出来，使人重获新生，成为了真正的人类之母。

他也引述保禄六世教宗的话说，圣母玛利亚是勤劳的贞女，她的信德出自她的默观生活。牛顿蒙席指出这就是新隐修院修女们的圣召，圣母玛利亚教导我们要认真思考天主的奥秘，好能在心中聆听祂的声音。