教宗最后邀请众人恳求圣母玛利亚、这位“在腹中编织天主人性”的童贞女,请她“解开我们生活中纠缠不清的绳结,协助我们建设和平的历史、未来的历史”。
该手谕修改的法典条款具体涉及的是:教区联合修院的建立;各地主教团司铎培育计划规则;奉献生活贞女会;修会会士出会;地区性要理书的出版;减少与遗赠或献仪有关的弥撒责任。(原载:梵蒂冈新闻网)
“要让人们对不可置信的事实感到惊叹:天主降生成人,成了一个无助的婴孩,在一个山洞中生于一个童贞女,祂的摇篮是喂牲口的马槽。要引起惊叹。如果人们感觉不到惊叹,歌曲就不会进入人心,无法传达喜讯⋯⋯”。
而《圣经》,已经给我们诠释了:“太初有道,道在天主”(若一:1),老子不知其名而强名之曰“道”,而我们教会所宣讲的那“道”,他就是由童贞女取得肉躯而成为人的基督耶稣。
选贞女,作母亲,降为凡人。婴儿期,被追杀,埃及逃命。 三十后,宣真道,训劝世人。受洗礼,选宗徒,屡现奇能。 法利塞,假善人,嫉妒成恨。挖心思,罗罪名,要害主命。 犹达斯,负卖主,贪财成性。
当时的本堂金文琪神父为保护贞女,被日本人枪杀,神父的尸体停放在堂里。第二天日本兵又来了,看到教友如此敬重神父,就烧了神父的棺材,这样把教堂也烧了,后来教友们努力扑灭了大火,但只留下了半个教堂。
最初只能容纳10余位老人,发展到现在已有40位老人;有13位修女和4位贞女在此默默无闻的服务;现在的养老院已经不能满足需要,院长修女李素玲及教区筹划在建一座4000平米的综合楼,为了让更多需要帮助的老人能到这里来
凡投奔你的人,你从来就不舍弃伟大的母亲,我喜欢和你在一起就像当年的耶稣在纳匝肋祈求你,信赖你,爱慕你不管是日出,还是晚归,都愿投靠在你的怀抱里轻轻地握着你的手,努力发展成长,学会一步一趋诸惠中保,大能者贞女你的圣子基督在十字架上的临终遗言
纳匝肋的童贞女玛利亚的听命,她的尔旨承行把生命的根源基督带入世界,把全人类从死亡的桎梏中释放出来,使人重获新生,成为了真正的人类之母。
他也引述保禄六世教宗的话说,圣母玛利亚是勤劳的贞女,她的信德出自她的默观生活。牛顿蒙席指出这就是新隐修院修女们的圣召,圣母玛利亚教导我们要认真思考天主的奥秘,好能在心中聆听祂的声音。