可是，她每次给我介绍佛教的戒律是如何严格、如何得人心时，似乎觉得她在给我做佛传了，我还难以插口或切断她的谈经，我的福传也难以传出去，于是我想就由她说吧。遇到问题了，我又翻开圣经，想从其中找到答案。

倘若作为基督徒，我们必须得福传，那么我们从哪里获得福传的热情和动力，在福传中应当抱有怎样的态度，又该如何具体地进行福传呢？下面我们就试着来探讨这些问题。

（罗10：15-17）两千年来，我们的教会从未停止过福传的脚步，从当年的犹太境内开始，向五大洲的所有民族传报了这一人类得救的大喜讯。迄今为止，全球已有20多亿人接受了福音，成为了基督的信徒。

可是，因为人性的软弱或世俗的羁绊而封住了自己的口，阻止了我们福传的脚步。害怕出现尴尬的场面是我们最普遍的心理。在家里，如果你是长者，你怕向儿女传福音他们不愿意听，抢白你几句，出现尴尬的局面。

1997年复活节领洗入教后，积极参与堂区的各项福传活动。8年来在她的感召和规劝下有30多人已领洗入教，还有10多位慕道者。有更多的冷淡教友在她的劝说和影响下重新回到天主的怀抱。

在那里好好地发展，把教友们的信仰热情、福传心火点起来。于是，2005年10月初，我接到调令，接任西留本堂神父。此时，我看到福传一线的郑瑞平神父、于海涛等的福传精神和事迹后深受感动，得到启发。

但事与愿违，病情非但没有好转，1994年她又患上了让人谈癌色变的乳腺癌，两病合一，使她走到了绝望的边缘。

给他们送一份福传资料。3、每个教友家庭每年至少“索阅”一份教会的报刊杂志，并积极向教外朋友推荐。4、每位教友每年至少奉献十元钱，为福传事业服务。

上大学后我急切地想传福音，为了让更多的人和我一样接受信仰。起初我是一味地用理性知识来阐述信仰，于是乎，我给同学们大谈特谈基因重组，细胞的有丝分裂，减数分裂……想从这些奇妙的东西里来证明神的存在。

山西长治教区马厂天主堂为了进一步推动当地教会福传事业的进展速度，改变过去那种“干教、死讲、等待、依靠”的传统福传模式，采取了“演讲、歌唱、献爱、聘请”等多样化的福传形式，于2008年6月28日组建了一支