心理学家说：从众现象源自一种责任分散的心理。

此时此刻鼓吹不限高的那条乱跳的舌头播下的谬种歪瓜，罪孽何其深重！

常说不知者不怪，意思是不知情理、不知法纪者犯错或犯罪，可以原谅。记得姨妈在世时，我和她散步，她问我什么人最凶恶。我想了一会，回答说：掌大权的坏人最凶恶。

上主说：“不要为明天忧虑，不要为吃什么，喝什么，穿什么而忧虑……”我出生在一个知青家庭，记得刚到上海时，学习成绩不理想，后来母亲过世，再后来房子被抢走……命运似乎很坎坷，可是回头一想，学习跟上了，还常能以文字来赞美天主

为了让我们在施舍、祈祷、守斋时避免虚荣的危害，主耶稣曾在山中圣训时作了特别的强调：你们要小心，不可在人前行你们的仁义，故意引人注意；不然，你们在天父前就没有赏报了。

我曾看过一本书《深度人生》其中有一个故事说一位神父问作者：“现在的教友，请他们来读经，推说没时间，就连主日弥撒都毫无兴趣。”

接着《信德》第13期又登出了《再议“傅”还是“敷”》的文章，满以为是纠错的，一看内容却是蹈前文覆辙的，还是在不含涂抹字义的“傅”字上做文章，只不过是牵强附会地把通“附”的“傅”字字义说成是与“敷”字释义相同的

我村有一女教友，打麻将成癖，汲汲终日，农活不干，猪鸡不喂，一直把猪圈里的猪饿跑了，还不知道。自从“索阅”了“信德”，增强了信德，改掉了坏毛病，从此再不打麻将了。　　

打竹板是响连声，快板说的马文轻。他是一个公教徒，一心为主增光荣。心地正直又良善，办事大方又公平。不义之财他不贪，自己吃亏他也中。文化程度不算高，家贫只念到初中。这人生来脑子好，实写实算样样行。

我们服务于不同的地方，会遇到这样那样的问题，有时候会与我们服务地点的人在沟通上有一些困难，或在服务中有些劳累，有些抱怨，我们不能把这些抱怨带给服务的人，但我们需要释放，在团体中，我们的心灵得到了释放，团体中的正能量也在深深影响着我们个人