诗人苏轼曾留词做过空前绝后的惆怅:「人有悲欢离合,月有阴晴圆缺」。今日的洞房花烛夜随着年月的流逝,将会由生离死别所代替。所以,我们要看淡这个纷扰的物质世界,应该努力去追求内在的真性本体。
诗人苏轼曾留词做过空前绝后的惆怅:「人有悲欢离合,月有阴晴圆缺」。今日的洞房花烛夜随着年月的流逝,将会由生离死别所代替。所以,我们要看淡这个纷扰的物质世界,应该努力去追求内在的真性本体。
祝贺生日她曾告诉母亲,自己做了一个梦,梦到到了天堂,唱着这首歌,看到天上很多圣人也都在唱这首歌——他们唱的都特别好听,也许像小德兰一样,一生于小事上克苦,唯愿顺从主旨的她已经去到了属于她的地方……唐代诗人李商隐的这句
俄罗斯诗人普希金咏叹到:我将长远为人民敬爱,因为我曾用诗歌,唤起人民善良的感情,在这残酷的时代,我歌颂过自由,并为那些倒下去了的人们,祈求过宽恕和同情。
《震泽长语》里记载了一则唐寅的梦:唐寅(1470.3.6-1524.1.7)字伯虎,明代画家、书法家、诗人。这位唐伯虎可不是民间传说中的《三笑点秋香》里的风流倜傥的唐伯虎。
《梦里的故事》诗人在这里借梦境所见,摒击的是社会的荒唐,因为黑暗的世界上,常常弄得黑白颠倒,人妖混淆,原因是奸佞当道。但在梦中确有吉凶祸福颠颠倒倒与实际情况相反的梦。
最著名的莫过于诗人李商隐,他在《锦瑟》中吟咏道:“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。”庄周怀疑自己是蝶还是庄周,表示年华往事有如梦幻;其情景如“望帝”相似。望帝是古代的蜀国君王,名叫杜宇。
画面上的阿波罗正在演奏,他手操中提琴,而不是传统的古希腊七弦竖琴;环绕着他的是身佩乐器的缪斯女神以及古代和当代诗人。在荷马的身后,我们可以辨认出维吉尔、但丁和彼特拉克。
除此之外,诸如《左传》、《国语》、《资治通鉴》等,以及其他各类史书,云屯雾集的文人墨客们的实录笔记中所载的奇梦,诗人、剧作家的大量的记梦诗,和以梦为题材的戏曲,那就真可以说是恒河沙数了。
诗人李白说:三杯吐然诺,五岳倒为轻。民间有道是:一言既出,驷马难追。事实上,连那些彻底反对任何信仰者,在他们提出自己的论点时,已经奠基在肯定的信念或意识型态的理想上了。