在诋毁和伤害面前，郭元璋淡定地说：“我们信的是天主，咱不在乎别人说什么，天主知道咱的心足矣！”郭元璋淡泊名利，看淡金钱。

这一渠道把握得好，可以成为我们文化传播的有效途径；把握不好，则可能成为敌对势力攻击诋毁我们的借口和口实。

在这种情境中，国际法为许多国家是一个模范和必不可少的参照点，只要宗教自由不造成诋毁，并且公共秩序的受到正当地维护。

在这种情境中，国际法为许多国家是一个模范和必不可少的参照点，只要宗教自由不造成诋毁，并且公共秩序的受到正当地维护。

所以我想，敌人也是一样的，敌人他也很聪明的，他不是愚蠢的敌人，他拿一个无中生有的事情（来攻击你），他是诋毁他自己，所以凡是有敌人的声音在攻击我们的时候，那我们就一定还有不完善的地方，（在会上）他举了一个例

(弗4:2-6)若天主教、东正教和基督新教基督三教会能摒弃前嫌，按着正确合一的教义各自发展，不互相贬低、诋毁和谩骂，不互判异端和互相敌对，那样痛的是耶稣基督的心，高兴的是撒旦，要多为对方和合一祈祷；本着对天主圣三的共同信仰

我最担心的是，这些对我人格的诋毁会对教会造成一种冲击。我作为教会领导，这个打击直接对着一件最重要的事，即我的名誉。如果我的可信性被毁之一旦的话，则我作为教会领导的能力亦将彻底摧毁。

如何实现真正的和解，既需要祈祷的力量，也需要有远象的神学家与教会领袖共同努力，梵二公会议关于教会与世界的宪章意义深远足可提示和警醒远在五十年之后的今日中国基督教以及香港天主教和新教教会各界人士，是以责难、谴责和极端诋毁为启示之志

你们自己不知道团结保护，发展壮大，相反，还花费大量人力物力进行谁是谁非的争论，甚至毫不留情地互相诋毁。”　　

一是填补了圣母学在初期中国天主教会方面的空白；另外是积极推动了中国教友对圣母玛利亚的热心敬礼；再者是藉加强对圣母的敬礼，抵御新教的强烈冲击，因为在同一时期欧洲的新教风起云涌，掀起了对传统天主教信仰的猛烈抨击，尤其是对圣母玛利亚敬礼的诋毁和不敬