（若10：10）我找到了生命中的至宝，我与他心灵合一，他对我的爱，用言语无法表达，我对天主感恩不尽，从未后悔成为一名修女！

他的所做所为能注释他的言语，能使人感受他所信仰的，能让人体会到信仰的深髓和力量。四、慈悲的牧者。慈悲特殊禧年是感受天主慈悲和活出慈悲的时刻，是教宗方济各所倡导的。

可是，人不同于动物，人除了物质的一面，还有属灵的一面，因此，在今天的第一篇读经——申命纪中，梅瑟就对人民说：“人生活不但靠食物，而且也靠上主口中所发的一切言语生活。”

他对圣经的爱里浸润著服从：「首先，面对借由言语通传的天主，必须恭敬地聆听；接著，面对那些在教会内代表著诠释已启示之讯息的活传统的人，也要服从」。

3.从不抱怨、谨口慎言：圣经上说：“谁若在言语上不犯过失，他便是个完人，也必能控制全身。”（雅3：2）在生病期间，在遭受委屈时，金神父从不抱怨，只求奉献。他张口就是传教，从不说人事非。

孙金良表示，八月廿二日舅舅过世当天，母亲和舅舅通电话，当时舅舅已不太能言语，母亲还问舅舅「不是说十月中旬要来看你吗？」如今只能到灵堂悼念，家人觉得遗憾与不舍。　　

这是吴神父给我的第一个印象，没有多余的言语，是位不善言谈的老神父。那个年代，中国教会面对的最大的问题就是内部分裂。

但默西亚的这图像在耶稣的行动、言语和风格面前，在他对众人所有的同情和慈悲前破碎了。那时若翰感到必须用新眼光来辨别所接受的。

《天主教教理》1160号记载：“基督徒的圣图像学，是把圣经藉着言语所传达的福音讯息，透过图像描写出来。

他朴实的言语如同优秀的播种者展开了手臂，撒下种子一样，他没有歧视这块或那块土地，而是以同样的信心一视同仁。他以和蔼可亲和完全信赖的态度向我们发出了权威的邀请，邀请我们放弃修会之间的争执和个人的辩解。