我意识到上帝安排我布道，是在为我回到祖国，在同胞面前为基督作见证的那一天做准备。这便是我使命的线索：从一个简单的基督徒转变为一名修士，再成为神父，年届七旬之时，又从神父进入传道者的行列。

特别令我欣慰的是以家庭为单位的朝圣，这种举措不仅让家庭充满信仰的浓厚氛围，也栽培了子女们的信仰，见证了天主之爱的临在。

这段《圣经》中耶稣的话，激励着基督徒用仁爱见证信仰。在中国，历史上的天主教不乏办教育、翻译典籍、办医院和行慈善等实绩。今天，中国天主教界的宗教慈善行动也默默地存在着，先行者已然走了20年。

尽管遭受如此的病痛，闫红梅修女却从未抱怨，反倒用生命中所剩不多的时光，为信仰作着美好的见证。

第四类人像是好的土地，他们为圣言的到来准备自己的心，并以最大的努力接受圣言的种子，将天主的话保存在心，寻求理解，并以生命见证付诸实行。

正如教会初期在罗马的三百多年教难，教会在外在方面受到很大的打击，但基督徒的个人见证却影响着越来越多的人，最终促成了罗马教会的发扬光大。

在这里，听到教友们分享自己生命的改变、与天主之间的亲密关系、他们的悔改见证等很触动我。

事实上，我们都蒙召在我们的生活中，特别是在我们与近人的关系中，为基督的信仰做具体的见证。性侵罪行冒犯我们的主，对受害者造成身体、心理和精神上的伤害，并给信友团体带来损害。

最后，司铎在讲授教理时，应鼓励信友一如《大赦手册》（EnchiridionIndulgentiarium）「一般性颁赐」第四项(ConcessiogeneraliorisIV)所提出的，多次公开见证他们对圣体的信仰和敬礼

这些原则中，在此特别值得一提的是《优先爱穷人》（17），这个原则的根据是爱德为先，这也是从初期教会至今整个基督信仰传统所作的见证（参见宗4,32-36;格前16,1;格后8-9;迦2,10）。