面对日本多数佛教组织和教徒离经叛道,支持并参与侵华战争的严酷现实,中国佛教界不能不感到遗憾和痛心,他们愤然而起,持法怒吼,毅然肩负起护法救国的历史重任,以自己的言行为祖国的抗战作出了可贵的贡献。

我们不是人生的乘客，我们每个人都是司机，我们将把生命之舟驾驭到那里，是有自己的思想决定自己的行为，心灵是自己做主的地方，有人把天堂变成地狱，也有人把地狱变成天堂，人类的终极目标被称作美好或着幸福，但是我们必须要有坚定的信念

一位司铎被召把基督作他一切行为的模范，无论他做什么都应反映出基督的形象，这要求福音精神充满他整个的存在。

然而，那些败坏团体友爱与信任和行为(宗5:1-11)，则被视为违反圣神的建树之工的罪过。可见教会团体的友爱、共融，基督奥体的成长，都是圣神之神化妙工。

但道明会及方济会的传教士均表不满，认为这些礼仪是迷信行为。两派之间的争议便引发「中国礼仪之争」。详见林瑞琪，《近代天主教在华传播史论集》（第二版）（香港：圣神研究中心，2012），页46﹣49。]

求你在敌人侵略城市，杀害人民种种残暴行为上，护佑我们。求你差遣狂风，使他们的飞机跌落郊野，使他们的兵舰沉於海洋，使他们的士兵厌战，使他们的经济崩溃。求你降天灾惩罚於他们！真主啊，求你赏准我们的祈祷！

而且每个人都可以通过调整心态去改变自己的情绪和行为，从而改变自己的人生。　　　幸福和快乐的人所拥有的学习思想和行为能力，都是经过一个过程培养出来的。

首先，通过夫妇们的个案分享和性格分析，让我意识到我以前的错误，性格没有好坏，但行为有对有错，我虽然内向，不善言辞，但我对妻子的肯定和欣赏如果不表达出来，妻子又如何知道呢？

我把女人打发走，主要是为了不让她们做出这样失常的行为。我听说一个人应该平静的死去。请安静，忍耐一下。”他好像在维持秩序！人们听到他的话，觉得羞愧，抑制住自己的泪水。

从事非法宗教活动或者为非法宗教活动提供便利的；（七）组织、主持未经批准的在宗教活动场所外举行的宗教活动的；（八）不遵守本宗教的宗教团体制定的规章制度的；（九）不服从管理机关依法实施监督管理的；（十）其他不适合担任管理组织成员行为的