这个神长教友眼中永不知疲倦的老人有一天还是病倒了，这一病就不轻，陷入昏迷，省城最好的医院检查后放弃治疗，让家人准备后事，谁曾想老人数天后不但恢复了神智，身体慢慢又好起来，只是已经不能下床。

郎怀仁等先后在威县赵家庄、献县陵上寺等地区建立教堂，发展教徒。从1861年4月至7月．徐听波等教士在张家庄盖起25间房，使教堂初具规模。

来自北京、天津、上海、河北、河南、山西、陕西、广西、广东、福建、贵州和海南等地的新铎同学，以及教区各堂区的教友一千六百多名，参加了祝圣大典。大堂内座无虚席，比肩继踵，大院外也挤满了教友。　　

奥弗贝克主教对本报说，他感谢汤枢机等神长接待回访的埃森代表团；他亦喜见香港教会领洗者众，今年葛达二圣堂便有六十三名候洗者准备于復活节加入教会。

教堂一幕2016年一个春光明媚的早晨，内蒙古呼市座教堂里正在举行弥撒圣祭。祭台正中，高悬耶稣十字苦像。从祭台往下看，跪满了人群，阁楼上也都跪满了人。

主教当注意司铎的神修、精神及物质的生活，使能圣善生活，善尽己职”（《主教在教会内牧灵职务法令》16）。您认为神父们在教区中应该具有怎样的角色？对神父们的持续培育有什么计划？

他们以做生意为名，以高额的利润为诱饵利用我们教友的诚实淳朴用花言巧语哄骗。如“跟我去看看如果不行你就别干，我给你报销往返路费。就连老头儿、老太太都做传销都发财了。”

“福传新文化”就是指教会内所有的成员，无论是教宗、主教、神父、执事及教友，在福传工作上都要进行全员福传的一种新文化。在梵二会议之后，传福音已不再被视为主教、神父、执事及修女们的专利品。

孟宁友副主教作为奥运火炬手，表达了太原教区信友为奥运祈福的心愿，展现了太原教区在新时期蓬勃发展的精神风貌及太原八万教友建设和谐太原、建设美好家园的信心和决心。

并任命黄金昆神父为总辅导神师、圣经协会会长黄庆中为福传中心主任；福传中心的指导团由17位司铎、9位修女及13位教友组成。