电文中，教宗表示：“斯戈尔巴蒂修女一向以喜悦的心情从事一项很受重视的工作，她为索马里人民服务，特别是照顾未出生的胎儿，并培育护理人才”。

最显明的例子就是胎儿和末期病患，他们是最脆弱者，几乎没有我们肉眼所能看到的沟通能力，却有无言语但非常深入的情感关系。

这位枢机慨叹说，尽管有各种替代方法可挽救胎儿的生命，但堕胎仍然存在着。弟纳尔多枢机还阐述了若干针对国家政策的立场，包括为穷人提供「良好和负担得起的医疗保健」，以及采取行动解决美国极严重的滥药问题。

自达味．斯蒂尔勋爵提出的私人草案在一九六七年十月廿七日获通过后，英格兰、威尔斯与苏格兰已有逾八百万胎儿被终止生命。

但是，根据现行法律，仅在发生乱伦、胎儿畸形或严重危害妇女身心健康的情况下，怀孕超过20周的孕妇才可以终止妊娠。针对新法律草案，天主教会当然表示反对。

整整三十年后，重读这个重要文献，不禁令人感慨先教宗的先见之明，他在当时已经预见今天的人类越来越受到他劳动生产的东西所威胁，诸如污染、战争、核子武器、缺乏正义、饥饿、不尊重胎儿生命等等。

谈到使用成人器官组织、婴儿出生时的脐带血和自然死亡的胎儿组织研究干细胞，以復补受损组织去医治退化疾病，教宗说：「这种治疗方法能给病人和他们的亲人带来希望，因此教会以尊重人的整体利益和社会公益为前提鼓励这方面的研究

如果出生前的诊断会尊重胚胎和胎儿的生命和完整，而且以安胎为目的或作个别的治疗，答案就是肯定的。出生前的诊断可获知母体内的胚胎和胎儿的情形，从而及早作出有效的治疗或施行手术。

他认为这是很吸引人又很不容易的问题，但是圣经和教会最古老的传统对胎儿最初几日的生命问题并没有明确的讨论。

在这份文告中也引用了教区支持受孕者出生权利运动的负责人洛皮科洛接受访问的内容，他指出在哥伦比亚区40%怀孕的妇女以堕胎的途径中断了胎儿生命。