在2000年大禧年中，我的前任圣若望保禄二世邀请天主教徒为过去和现在的宗教不容忍，以及对犹太人、妇女、原住民、移民、穷人和胎儿的不义行为请求宽恕。在今年慈悲特殊禧年中，我也邀请每个人这样做。

对西方教会教宗则说：欧洲和北美的教会激励国人克服自私自利和技术至上的观念，促进公益，尊重脆弱的人，尤其是尚未出生的胎儿。

由于二儿媳妇的家人都是教外人，强调腹中的胎儿不能和母亲一起埋葬，因此又请医生把8个月大的孩子从母亲的腹中取了出来。五口大棺材，两口小棺材，七口棺材摆满了张宝娣家的院子，任谁看了都禁不住悲从中来。

我们却低下头，全心关注一个胎儿，他就是真理，这超出了平常的理解，他如此严肃，在众声之外葆有沉默，他如此苛求，只有母亲的纯洁才是世界。

这是许多黑社会的逻辑，贩卖器官、贩毒的逻辑，以及丢弃胎儿的逻辑，因为他们不合乎父母的计划（123）。有鋻於此，通谕为今日世界指出两个关键问题。

以反贫穷之名屠杀数百万胎儿，这事实上就是铲除人类中的最贫穷者。

他们以终止贫穷之名屠杀数百万胎儿，这事实上就是铲除人类中的最贫穷者。

在今天这个时代，全世界每年有五千多万胎儿被杀，可以说道德走入滑坡，色情、暴力泛滥业已成灾。性解放运动推动性是一种没有规范、道德，和后果的行为。

也破坏他们的伦理和精神的完整性；其次请求能免除较贫穷国家的国际债务，或是以可以长久的方式来处理；第三则是采取合作的政策，不向某种意识型态的专制低头，反会尊重当地人民的价值观，同时，无论如何也不要伤害未出生胎儿最基本且不可剥夺的生存权

这时奇异的事情发生了：依撒伯尔六个月大的胎儿（若翰）在母腹中欢欣跳动，那孩子意识到基督来临。他是第一个欢迎耶稣的人，是第一个为天主的儿子来到世间而雀跃的人。