天主教传入洞儿沟以后，便在村内及南山坡、北山坡建造了育婴院、教堂、修院等多处建筑，名声渐显。如今的洞儿沟七苦山已被定为生态旅游区。今天我们看见的洞儿沟天主堂，其实迁移过四次。

慈善福传方式创办养老院、残婴院、孤儿院、育婴院等慈善事业，彰显基督之爱。爱心福传方式向最困难的家庭或个人以及受灾的地区、国家积极踊跃捐献，伸出援助之手、爱的行动。

就普世教会来看，她在各国各区域拥有大量的医院，大、中、小学校、孤儿院、育婴院，爱滋病治疗机构、敬老院、以及各类慈善团体，如明爱、鲍思高会、仁爱修女会等。“献身社会、服务社会、笃行仁爱”是她们的宗旨。

收养弃婴的具体做法包括：开设育婴院：1865年，比利时圣母圣心会接管内蒙古教务后，投入大量财力人力开办育婴堂。

当时，归绥地区弃婴较多且为女婴，每一个堂口都设立育婴院收留被弃女婴，并每月发放一枚银元雇佣奶妈，让她们喂养女婴三年。女婴长大后集中学习文化知识，由此在灾荒年间大批女婴得以获救。

根据陕北各史志统计：清末民国时期教会建造医院诊所共7所，教会学校达7所，育婴院4所，养老院1所等等。

语言的困难、生活的赤贫都阻挠不了她们的救灵心火，先后在广东韶关及上海等地，为回应当地急迫需要，开办及服务于育婴院、孤儿院、盲人院、医院、诊所、学校，由幼稚园、中、小学办至师范学校，积极投入福传工作。

据了解，景德镇现在有育婴院（俗称女堂）的圣母堂及南堂（安多尼堂）两座教堂，每主日有约300位教友参与弥撒，有本地教友，也有相当一部分来景德镇从事瓷器生意或工作的外地教友。

自1675年至1696年，育婴所共收救弃婴5480名。为便于接济穷人，甘第大在住宅旁另开了一扇小门，让衣食无着的贫苦百姓随便进出，她有时也亲自把衣服、食物分发给穷人，她常说：“贫乏教友皆我兄弟也。”

《创世纪》记载：人是按照天主的肖像和模样创造的，这就是人性的尊严，不关乎男女、智愚、老幼、残健，正因为如此，天主教传入中国之后，曾反对纳妾制，将纳妾者排斥在教会之外；反对溺婴，开办育婴院。