《福音》一开始便记述耶稣的见证，指出众税吏及罪人们都来接近耶稣，经师和法利塞人却窃窃私议，指控耶稣同这些罪人吃饭（参阅：路十五1-10）。

教宗说，福音记载，黑落德王宫外吵吵嚷嚷，耶稣被称为国王，因为贤士们询问：才诞生的犹太人君王在哪里？教宗说：他们会找到耶稣，但不是在他们认为的地方：不在耶路撒冷的王宫，而在白冷城的简陋之地。

教宗在礼仪讲道中以耶稣的“怜悯”为核心，阐述教会牧人应有的态度。教宗说，“怜悯是《福音》的关键词，它铭刻在耶稣的心中”。

耶稣说：“信我的，不是信我，而是信那派遣我来的；看见我的，也就是看见那派遣我来的。我身为光明，来到了世界上，使凡信我的，不留在黑暗中。

当天的福音记载耶稣与门徒的对话。那时，在最后晚餐中，耶稣表示在场的其中一人将背叛祂，所以众人心神忧伤。于是，耶稣安慰祂的门徒，说：「你们心里不要烦乱；你们要信赖天主，也要信赖我。」

“愿意升天的人不少，愿意背十字架的不多；愿意同耶稣享福乐的人到处都是，愿为耶稣受苦难的人寥寥无几；耶稣分饼时去的人不少，耶稣饮苦爵的时候，在跟前的人不多……”这种千年以来的人生大悲剧直到今天还在人生剧场里疯狂地上演着

甲：耶稣活了三十三，乙：隐居卅载在人间。丙：传教三年布圣道，丁：美名传。甲：耶稣传教整三年，乙：大行圣迹神威显。丙：耶稣是主你不信，丁：真可怜。甲：耶稣拣选众门徒，乙：宣讲福音吃尽苦。

说起冯如香修女，张家口市涿鹿县双树堂区40岁以上的教友，没有不认识她的；就连教外人也是有口皆碑，说：冯五姑才是个真正的天主教人。

初见她时，是在教堂院子的宣传栏前，她很大方地走近我，询问我说，她能不能也和耶稣认识，作朋友？她想读一读和信仰相关的书籍，并且能不能每天也来教堂参与弥撒礼仪？

我们继续省思身体上的慈悲善工，耶稣教导我们藉此善工保持我们信德的生机。实际上，这些善工证明基督徒不是在憔悴和疲惫地等候基督的最终来临，而是每天与祂相会，在许多需要帮助的人身上认出祂的面容。