因此，在这个特殊时期，大家千万不可掉以轻心，要注意保护和照顾好老年人，尤其注意保护有基础性疾病的中老年人。希望老人们能躲过第一波感染高峰，至少延缓被感染。

有几位老修女还在七宝修女院、南张安老院等处发挥余热，为教区的圣召培育及老年人服务奉献力量（老年修女的名单见附二）。上海教区于1985年恢复了教区的修女院，以圣母献堂修女会命名。

与此同时，银川堂爱心小组每年分上、下半年两次分别慰问老年公寓，或敬老院、残疾人福利院、智障学校，为老年人、残障人送去慰问品，演唱教会圣歌，使他们感受到教会的关爱。

教宗还号召我们，要以始终如一的生命伦理，整合我们的环境意识，要特别关注穷人、老年人、未出生的胎儿，以及所有弱势人群的福祉，天主委托我们去关怀他们。

但是在那个时代它所呈现的古文化价值和建筑美学价值，以及宗教流过的历史痕迹，至今像发黄的黑白老照片，定格在老年人的记忆里。

25日天明弥撒后，张国斌神父为6位慕道者施行了洗礼，并给26位体弱多病的老年人傅了终傅圣油。

后来有一个年轻媳妇说：你怎么不讲讲老年人如何赏识我们年轻人呢？刘希合说：别急马上就讲。之后又讲到了信仰。一直讲到了晚上，一个小伙子说：你别走了，今天晚上去我家吃饭吧！

因此，过去几十年来，宗教机构的社会服务，已经达到了无所不在、无所不包的程度，在文化与教育发展、医疗与卫生援助、妇女与儿童权益保护、老年人服务、消除贫困、预防犯罪、社区发展与改造、帮助移民与难民、帮助少数族裔

老年人，多入的是祈祷会，她们应邀为主要从事福传、服务贫穷工作的德肋撒姆姆会祈祷。承德大多是山区，经济比较落后，一些偏僻地方的孤寡老人很多无人照料，所以善会就藉主日去为他们服务。

教宗也重申必须尊重“生命的神圣性（283号），某些人却似乎认为生命是可被牺牲的”，例如胎儿、穷人、残疾者和老年人的生命（18号）。