大家还一起走访了另外两处心理辅导站，并探望了当地的学生和老乡。

在公墓边上，有几个当地的老乡正在吊唁他们遇难的亲人。听着他们的悲泣声，我们一行人谁都无法控制自己的感情，也不禁个个潸然泪下，抽泣不已。

当他的老乡们在人群中看到他时一定会喊说：看啊！这人不就是那个木匠吗？（谷6：3）纳匝肋人耶稣，一个与我们一样有血有肉的人。

一次去老乡家探访，老乡知道我喜欢读书，就拿出很厚的一大包旧报纸给我，我很不情愿地接过来，很是纳闷，一堆旧报纸有什么意思？后来实在没事时，就随手翻阅了起来。渐渐地，我就被她丰富的内容吸引了。”

我无言以对,一向生活在修会这“象牙宝塔”中的我不知怎样深入灾区,身单力薄的我又不知真正能为灾民老乡们做些什么。我只能一方面祈求主指引方向，一方面“藏器于身，待时而动”。

她与武会长同是河南老乡，也是主母会复会后武会长招收的第六批修女。

老乡说不清楚。后据专家的考证，它已经有250多岁了。奇怪的是教堂后院的那棵凤凰树。

他们再翻译成汉语和意大利语讲给双方教友们听，这时一个奇妙的事出现了，一位当地的女孩竟然和我们讲起了普通话，原来她是在北京语言大学攻读汉语的大学生，女孩说，我在北京生活了半年，我凭着你们的发式和衣服判断你们是我北京的老乡

还不是一批批在老乡或朋友的介绍下，背着简单行李下车后直奔工作地点而去？所谓农民工进城要以能够就业为前提，那么城市有无就业岗位谁能做出事先的判断？

（若10：4）在不到10年的时间里，现在宝鸡教区的热心教友康秀珍，周福妹、曹忠富（四川老乡）……都纷纷皈依了天主，有3位有福的老人，领洗几年后就安息主怀了。