善牧的另一个特徵是不会对骨肉感到羞耻，他会触摸受伤的骨肉，如同耶稣对待伛偻的妇人那样：‘碰触她’，‘给她按手’。耶稣触摸麻风病人，也触摸罪人。

我给你出个主意，买件白衣穿上，以免显露你裸体的羞耻。不冷不热的人意识不到自己赤身裸体，就如国王的新衣的故事，一名孩童大声喊说国王没穿衣服！不冷不热的人是赤身裸体的。

因为吾主上主协助我,因此我不以为羞耻；所以我板着脸,像一块燧石,因我知道我不会受耻辱。”

……求你除去我所怕的羞耻，因为你的约法甚是甘饴……”耶稣曾训导我们说：谁拒绝我而不接受我的话，自有审判他的。

枕套上的血迹让人触目惊心，那是天主施罚的证据，令我感到羞耻。我拆下它，推开窗把它丢了出去。枕套坠地的那一瞬，我的心中涌出无限快乐。从那天开始，我成了一个有秘密的人。秘密造就了我的双重人格。

我盲目地从悬崖掉下，当听到同代人为他们的恶行吹嘘时，我为自己不及他们卑鄙而感到羞耻。”从圣奥斯定的这番话，我们要问：他是怎么挣脱这些锁链的？他在哪里找到勇气的？

惊讶着，我撇下用以汲得井水的瓦罐，匆匆奔跑在通向那些个昔日令我感到羞耻的场所，全然不顾烈日燃点在头上的炭火；看啊，路旁麦田已经发白庄稼正待收割，而我已然忘却了窄路上尖烫石砾硌痛脚掌；人们喝了那活水后，纷纷向我说

有的人看到教会中的恶表，就发奋图强，立志从自己做起，振兴教会；但有的人看到教会中令他不满意的地方后，就远离教会，自以为义地说：我以在这样的教会里为羞耻！同样的学习，为什么会有不一样的结果？

当我们说“我去了那个办公室，他们让我付小费”时，我们会感到羞耻，这会伤害人，因为它很不好。很多时候，我们在生活中寻求自己的利益，就好像我们互相收取小费一样。

教宗最后表示：「祂的爱亲近我们的脆弱，直达我们深感羞耻的地方。现在我们知道自己并不孤单：在每个创伤、每个恐惧中，天主都与我们同在；任何罪过都没有最后的话语权。