要知道，那里是很缺水的地方，水贵如油。吃过饭，又是素不相识的教友主动到自己家里拿来了被褥、枕头等物品供我们开车的司机休息之用。我们行走在上山的路上，看到很多的教友，有河南的、四川的、也有河北教友。

实际上，穷人和最脆弱的人不相称地承受了飓风、洪水、乾旱、饥荒与缺水的影响。对於我们的国家和全世界而言，这是一个不确定的时刻，也是一个特殊的机会。

教宗沉痛地引述了联合国的数据：无数儿童因为与水有关的疾病而丧失生命，成千上万人得饮用受污染的水，还有人因缺水而死去。教宗表明：我们若尊重这项重要权利，就能为保护其它权利打好基础。

—家，顷刻消失殆尽；人们出行依赖的交通工具——航空、铁路、公路，顷刻陷入瘫痪；人们日常生活的必需品——米、面、水，严重短缺，53万流离失所、缺水缺粮的人们

他的老家在山区，土地贫瘠、干旱缺水，掘土打井是他常干的活儿。因长时间在潮湿的地洞里掏土，二十几岁便患上了严重的风湿性关节炎，全身瘫软在炕上。家徒四壁、一贫如洗、无钱医治，以至病情愈发严重。

以色列子民的旷野之旅是疲惫、缺水和难以忍受的，他们面临走回头路的诱惑。教宗说：这让人想到那些无法忍受婚姻和家庭生活之旅的夫妻。旅途的艰辛变成内心的疲惫，失去了婚姻圣事的味道，不再从圣事之泉汲水。

当地的教友在天冷缺水的情况下，挑水、架锅灶，为大家供应热腾腾的饭菜。在晚上休息前，主教神父去每一个房间问候大家，看大家是否有困难并积极帮助解决。

极度缺水的组织不断刺激着脑子，他喘出一口短短的气，叫道：“我渴！”　　有人拿海绵蘸醋送到他嘴边。他的身体已经到了极限，他感觉到死亡的寒意侵入他身体所有的组织中。

「马槽中的耶稣圣婴要求我们为那些没有声音的人发声」，其中包括「无辜者、因缺水和粮食而死亡的人、找不到工作或失业的人」。展望禧年教宗方济各最后提到一年后将开启的禧年，那将是一段「恩宠与希望的时期」。

但是，修女们的生活条件极为艰苦：高原反应、难以想象的大风沙、没电缺水无厕所、白天太阳直射、晚上出奇的寒冷，从17日到玉树直到23日才有了煤气炉，才吃上口热饭，结束了方便面度日的生活。