“你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐的一切”（玛２８：１９－２０）不要以为福传是神父和修女的“专利”与我们教友没有关系。其实每个信徒都有福传的使命。

本报讯（若望信光）11月16日，陕西凤翔教区城西总铎区在南指挥堂区，召开了题为“提高信仰素质、从我做起、积极搞好福传”的学习培训班。

本报讯为让更多的教外人士了解教会，认识基督，山西新绛教区平乐堂区利用春闲举行了首次盛大的福传联谊活动。位于绛县境内的兰峪村是个福传哨点，近几年发展了７０余名教友，这次福传活动就由兰峪会口主办。

这种错误认识，使得教会的福传工作进展缓慢。近年来，随着年轻神职人员的增加，目前教友们的福传意识逐渐增强，有些教友已尝试采用各种福传方法。此时正是堂区培育教友福传的最佳时期。

切合实际，而又通顺易懂，又有地方风味，村民都念熟记住了，这使我备受鼓舞，也说明福传要多种方式。文字对联也是福传的一部分，只要不违背福传宗旨，教会原则，教义教规，只要对福传有利。

于是，在现代化的诸多挑战中，如何让人民再度接近信仰、如何保持传教使命的热火，成了重大的课题。这是菲律宾马尼拉总教区主办新福传会议的缘由。

于是，在现代化的诸多挑战中，如何让人民再度接近信仰、如何保持传教使命的热火，成了重大的课题。这是菲律宾马尼拉总教区主办新福传会议的缘由。

我个人认为，堂区福传首先应该从基督徒内部做起，只有一个温馨、团结和友爱的家园，才能吸引更多的人加入教会，使其对堂区有归属感，这样福传就不再是神父、修士、修女们的专利了。

一提起福传来，好多人会异口同声地说：“太难了，向谁传呢？说什么呢？人家会听吗？”有的人为了掩盖自己没有福传，找理由会说：“福传是神父、修士、修女们的事。”

福传新文化的引人注目之处是它充分体现在一个“新”字。说明我们今后在福传方面、无论是方式方法还是步骤、措施，都要全面考虑，突出一个新字，把这项工作落到实处。