‘幸运之神’越来越成为金融界和整个投机业的新神明，摧毁了世界上无数的家庭。教宗继续说，选择分享利润具有重要的伦理和精神价值。

我们应向天主睁开双眼，净化我们的心灵，排除欺诈和恐吓，抵拒权势和惩罚的神明，祛除心中的傲慢和恐惧。

他微笑着对我们说，你们只怕是平时行善积德好事做得多，感动了神明，才保佑你们逢凶化吉的吧！几天后，事故车的检测结果出来了，车的大梁完好无损，车只受了些皮外伤。

利玛窦从容地反驳说：“万物皆上天所造，人性来自上天；上天为神明，是至高之善；人性与上天的理性既相同，人性何能不善！”座客中有一举人，对利玛窦之说大声赞好！

在孔子的《礼记·乐记》中，对于音乐与天、地、人的合一，不断地说乐者，天地之和也，礼乐天地之情，达神明之德，降兴上下之神，而凝是精粗之体，领父子君臣之节。

教宗强调说，这不是思想和神明，而是外邦风俗。这样，按照上主法律成长的子民就接受了一种全新的文化，新风俗，舍弃原本的文化、宗教和法律。

呼吁教会人士重新理解瑜伽，它是一套体能心理精神实践活动，在印度教中是与神明接触的精神旅程。

《荀子·劝学》曰：积水成渊，风雨兴焉，积善成德，而神明自得。我们做教友的，在世上无非就是努力地修德立功，为能走向成全，最终奔向天乡。

《左传·庄公三十二年》载：秋季七月，“有神明在莘地下降。”周惠王询问内史说，神是什么原因会降临莘国呢？内史过回答说：“国家将要兴起，神明下降，观察它的德行；将要灭亡，神明也会下降，观察它的邪恶。

这位天主不是任何神明，而是在耶稣基督身上启示出来的天主。此外，也能显示人类任何真实的期望都在耶稣基督身上得到实现”。