原因很简单，耶稣不单是历史中一个伟人而已，更重要的是，他是天主，是全能的神和救主，基督徒分享了耶稣神性的生命，自然放射出人本应有的人性品质与光芒，不但照亮自己，也光照他人。

按照人的感觉，太阳光是自然界中最强烈的，可是从精神方面来说，门徒们所看到的，即使非常短暂，却是更强力的光彩，也就是耶稣神性的光荣，这个光荣照耀整个救恩史。

每次的讲道将以东方教会四大圣师其中一位的教导为题，就其在教义上超群之处，分别以基督的神性，天主圣神，圣三和对天主的认识，以了解他们中的每位给我们今日的讯息，这四位圣师是:圣亚大纳削、圣巴西略、圣额我略．

在12日下午出静的分享中，全体神父纷纷表示，将带着这份爱，各自回到天主所托付给他们的牧场上善尽司铎职务，展现出司铎职务的圣神性、谦卑性、博爱性和服务性。尽自己的全力，为主的福音与天国作见证！

天主为了拯救人类而甘愿放下神性尊威，空虚自己，替我们成了罪。《圣经》叙述的救恩史与蛇这个动物有关联，《创世纪》和《默示录》都提到它。在《圣经》的描述中，蛇既是罪的象徵，也是救恩的奥秘。

向神性前进。------在耶稣会初学时，由于初学神师的行为，我很苦闷，当时我记住了师主篇的教导:AMAＮＥＳＣＩＲＩET　ＰＲＯNIHLOREPUTARI,以被人轻视、被人遗忘为乐。

犹太人敬畏生命，并把人性升华到神性。一天，奥斯维辛集中营的一个班组十个人出营劳动，只回来七个人。少三个，就得杀三个。第三个人有一个妻子五个孩子，杀他一个等于杀死七个。他跪在犹太神父脚下求生。纳粹不允。

陛下，我也为您祈祷，因著荣福童贞玛利亚的转祷，呼求天父赐予基督徒望德的支持和祂神性的亲切慰藉。因著对复活基督，希望与和平泉源的归属，我们永远结合在一起。”

教宗若望·保禄二世告别了帕金森综合症的痛苦折磨，带着神性的光芒随上帝而去；紧接着摩纳哥大公兰尼埃三世也告别人世，留下一生的政绩和童话般的伟大爱情；查尔斯王储和卡米拉的爱情长跑在众人的非议中抵达终点……据

人，不单单有物性和人性，还有超越的神性。遗憾的是，有的人活得像物，不像人；而有的人虽活得像点人，却不像神。既然人是神的肖像，那么，不像神，就不够像人。被利益、效益、权益和己益的社会所益化的人，就像物。