此后,从明万历四十一年(1613年)到明天启五年(1625年),又先后有意大利籍神父艾儒略、法国籍神父金尼阁、意大利籍神父郭居静等耶稣会传教士到开封访求犹太教古代经典和开封犹太人,拜会当地上层知识分子,
四、寻获新羊2012年7月,刘希合在贵阳认识了一个知识分子,家中刘秀元、刘秀正、刘秀芳三个兄弟,母亲是个老教友,但三个孩子都没有领洗,很多人都说服不了喜欢刨根问底的这哥仨,神父也大伤脑筋,刘希合三次登门拜访
有一次,李喜芬在医院服务时碰到一位知识分子,他研究信仰好多年但就是不信,然而在天主恩宠的光照下,在她的努力说服下,最终走进了教会,他的信就是最好的见证,就是广告,他可以证明,信仰不是愚昧。
前些年一批知识分子在讨论宗教是否是人民的精神“鸦片”的过程中在国内开启了宗教与意识形态的对话、宗教与社会的对话。
一九九六年至二〇〇五年间,我们有两位神父协助台北教区的中学生联谊会,担任辅导神师,培育青年人及营队的义务辅导,也参与他们与圣召相关的培育。
2.修院每年可以为那些有意向修道的人做一些圣召联谊会、圣召夏令营等活动。3.几个教区可以联合起来做一些活动。4.在圣召节主日可以派他们去一些堂口做见证。5.圣召多的地方和少的地方相互派遣联系。
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但是,一个具有强烈爱国思想的知识分子对自己多灾多难的祖国是不会置之不顾的。马在退隐之后,对过去的失败,痛定思痛,实不甘心就此罢休,因此转而想从"启发民知,教育救国"的道路来进行奋斗。
在当今社会上有些人的心目中,包括一些知识分子在内,尤其是知识青年中,普遍存在着这样一种认识,认为:“宗教和迷信是同义词,是反科学的。”然而为什么科学发达的国家中,教堂林立?
耶稣会认同知识分子对社会的影响,认为传播知识就是播洒福音的种子。我们秉持着利玛窦以文会友,以友辅仁的态度,举办文教活动,不用强迫接受的方式福传,而是透过讨论宗教,让人敞开心胸了解天主教的真义。