因为痛苦是有限的，而恐惧是没有极限的。恐惧对人的伤害比疾病更严重。因此一些腰缠万贯或权倾天下者，临近死期时总想抵抗或脱逃，要与死神较量！要知道死神所向披靡，与死神较量只能闹出笑话！

世俗化的结果就是人们受困于精神世界的荒芜，对超越的渴望无处着落，不断迷失在城市的钢筋水泥之中，找不到抚慰孤独与痛苦的对象。世俗化使宗教在人们的生活中很难占据一席之地。

另外，更重要的是人应该效法耶酥基督的受难精神，“参与救世大业”，对自己而言“必得报酬”，救自己的灵魂；而且从圣教通功的角度说“这些痛苦也将变为我们及我们所亲爱的人，一种新生和幸福的源泉”，救世人的灵魂。

当年，三中全会的召开与调整使中国社会产生了翻天覆地的变化，借着拨乱反正使众多老百姓从恐惧、仇视和痛苦中走了出来。与此同时，也带来了我国经济基础的巨大变化。

通过这个经验想到一个双目失明的人，那份别人所无法体验的痛苦和无奈，那种在黑暗中的绝望和挣扎，和对光明世界的渴望与追求。

白万庆听到之后，心里非常痛苦。他跪到圣体前跟耶稣说：主啊，从今天开始，我的儿子就交给你了，从现在起，他是你的儿子，不是我的儿子，一切都由你来照管吧。

教会的司铎必须是仁慈的，对人负责，陪伴人，如同慈善的撒玛黎雅人那样，洗净他的近人，减轻他的痛苦。这是纯正的福音。天主比罪更强大，组织和结构改革是次要的，意思是以后随之而来。

地狱也分层级，第一层是痛苦最轻的地狱，居住在这里的灵称为恶灵。第二层的灵称为恶魔，第三层称为恶鬼。罪盈恶满者层次等级越高。其中淫乱者，都衣衫褴褛，难遮体肤。

献身者为上司所派遣，且仍属上司权下，可以与平信徒所主导的工作有某种形式的合作；特别是为社会边缘人的服务，解除人间痛苦的服务等。

恰恰是这些痛苦经验让他体会到了神圣慈悲及其重要性。他在1997年6月7日访问克拉科夫时曾表白：神圣慈悲的讯息一直都是我所熟悉和钟爱的，历史把它与二战的悲惨经验联系了起来。