另一方面，教会“如同她的老师那样”，必须深入“实际生活，亲自了解婚姻生活中夫妻二人和为人父母者的每日疾苦”。

或许你早就悲人生疾苦，哀命运多舛，一心只想拥有一个美好的未来了。天主不会拿他子民的命运开玩笑，因为这位慈父爱着他的每一个孩子。那我们呢？心向慈父，走好脚下的路。

对于生命旅途中所发生的变故，我们忧闷，我们困惑，我们原想找到了救世主，他承担了我们的罪债，负担了我们的疾苦，我们可以安享人生，无忧无愁。可是我们想错了，正如耶稣所说的：无知的人哪！

实际生活中，我们有时候遇到与个人相悖的人或事，往往出现我们不愿看的情况，（有的人）所表现出的却是：缺乏最起码的做人标准，自我为中心，从不考虑别人感受或利益，甚至亲人近人的疾苦，损人也不利己，惟恐天下不乱

他还说：好多信教邻居也常劝我进教，但我觉得大部分教友的实际行为和教会爱人助人的美好宗旨反差极大，除了进堂念经唱歌和庆祝教会节日之外，其他地方跟不信教的没有什么分别，也不关注社会公益及文明礼貌、对他人疾苦困难不痛不痒不闻不问

耶稣亲自来到我们中间体验我们的疾苦，带领我们回归天家，今天是普天下大喜庆的日子。主教在讲道中，勉励大家多读经、遵守教会规定，遵纪守法做天主的好儿女，做社会的好公民。

并大为尊崇、赞佩甚而提倡基督精神，比如鲁迅、巴金、萧乾……而苏雪林女士在其自传体小说《棘心》中如此表白：“佛氏虽号慈悲，但任人馨香膜拜，只是瞑目低眉，高坐不动，基督教的神却是活泼，无尽慈祥，无穷宽大，抚慰人的疾苦

这不仅反映了他们的生活本质和信仰取向，也反映了他们对于他人疾苦的冷漠和无情。

耶稣，一如旧约先知依撒意亚所预言的，是上主的仆人，他把我们的疾苦背负起来，把我们的疼痛担负起来（参见依53,4）”。

子辉学兄六十载，颠沛流离，宣扬天国，饱尝人间疾苦；终其生，恪尽职守，谨遵主命，领受天国永福！