两国在对待战争责任的态度和行为上判若云泥：德国唯恐反省不深刻，态度不真挚，唯恐他人不厚谅；而日本，则唯恐国内有识之士反省，唯恐国际正义声音的批评，唯恐昔日受害者翻出旧账。

圣座家庭委员会6月6日公布一份新文件，名叫《家庭与人类生育》。这份文献所强调的是：家庭体制建立在婚姻基础上；生命是天主的恩赐；人性尊严等等。

有关女性领导的会议10月27日至28日在巴黎联合国教科文组织总部召开。在这机会上，教宗于27日在他的推特帐户上发表推文，写道，“如果女性在决策的中心，很多死亡的选择就能够避免！

（弗5：25，28）毫无疑问，这就是做丈夫的首要责任。有人会说：啊，我当然知道要爱妻子。但爱，不是我自己喜欢怎么样，而是我所爱的人喜欢怎么样，真爱是能够使被爱的人得到建树，使被爱的人得到喜悦。

大会总结文件《人文环保是每一名基督徒的责任》中强调，人性尊严、维护受造物的责任、人类资源与人类生命等问题，激励着我们要在矿产、石油和食品农业开发投资等问题上发表意见。　　

所以，青年人应该深刻认识到教会对他们的期望，以及他们在社会与教会中担当的使命与责任何等重大！青年人应该充分认识到自己在社会与教会中的价值。

把婚姻看作是持久、稳固、向生育子女开放的结合，这在今天的社会和媒体看来是错误的想法，因为使家庭得以立足的许多价值已经变得脆弱，子女被视为要得到的一项权利，而不再是渴望得到的礼物。

结婚以后，由于年轻、贪玩，不懂主的道理，也不想履行作母亲的责任，只想无拘无束、自由自在地生活，曾经两次堕胎。我当时想：作为女人，不想要孩子就堕胎；想要孩子就生育。这些都不是难事儿。

9月12日，劳委会主席梁兆新告诉《公教报》，银行应承担企业社会责任，与员工分享利润成果，在盈利下不肆意裁员，企业环境好的时候，固然应分享经济成果，环境不好时也要共度时艰。

安南秘书长阐明：“有明确的需要来回应这个呼吁，许多研究显示了在教育、生育健康、专业能力和为青年的就业机会以及他们所属的团体进行的投资。”