（玛16：24）我想，十字架，在耶稣的那个时代，绝对不是富贵、权力、荣耀和享受的代名词，而是相反的。

译者高玛尔大和刘若瑟，及他们的孩子以下是信德网对译者夫妇高玛尔大、刘若瑟的专访：信德网：请说说你们各自的情况和认识的经历。我们是在大学期间在教会内相识、相知并最终相伴的。

另据经常带团到巴黎朝圣的杨玛尔大女士及一些神长教友回忆：●每次我们到巴黎MEP会院，沙百里神父都会热情接待我们。●巴黎的娘家人没有了，但我们深信沙神父在天上会继续为我们中国教会祈福！

则34:11-12,15-17；格前15:20-26,28；玛25:31-46在基督君王节，我们在信仰的视野中，一下子站到了人类和世界的“最高点”和“终点”，看到了整个人类的起源和归一、看到了主耶稣对整个世界的更新和圣化

然而当耶稣来到，开始他的职务时，若翰经历了信仰危机的悲剧；他宣报了来临的上主的紧迫，犹如那强有能力的天主，他要最后审判罪人，把不结果实的树枝扔进火里，用不灭的火燃烧麦秸（参阅玛3：10-12）。

在我正式研读圣经以前，我已经听爸爸讲了许多圣经上的故事：亚当厄娃吃命果的故事、加音杀亚伯尔的故事，诺厄方舟的故事，闪、含、耶斐特的故事，亚巴郎的故事，依撒格的故事，厄撒乌、雅各伯的故事，若瑟的故事，达味的故事

（玛7：7-8）主的圣言，主的福音，唤醒了沉闷的我，扬起新生活的风帆。从此，主点燃了我生命的火花，照亮了我新生征途。我躺在床上天天祈祷，把我的罪过。

如果我们心里还不安定，脑筋太忙，像玛尔大一样为许多事操心不已，即使聆听了圣言也随听随忘。所以，应当培养自己有意识地听的习惯，即全身心地投入参与到弥撒礼仪中去。

所以，基督信徒，必须跟随耶稣，生活在耶稣内才能到天父那里，生活在耶稣内，就是：在日常生活中恒久祈祷，承行天主的旨意，尤其服务耶稣的“最小的兄弟”玛：25：31-46耶稣的这些话，是为使人明白白天父是全人类的慈父

比如：四十昼夜的洪水（创七,2－4）；以色列人普离埃及（出三，16－22）；耶稣四十日在旷野受试探（玛4：25）；教会着手实施四旬期（在梵二礼仪革新前，旧称“封斋期”）。