据《明集礼》所记，自汉高祖刘邦开始以太牢三牲（一只牛一只羊一只猪）祭祀孔子，之后唐宋元明清诸朝皆仿效（其中元代以一只牛五只羊五只猪做牺牲）。例如天坛东面就有宰牲房。

他便往远方去了，过着奢侈淫糜的生活，挥霍尽了财产，又赶上饥荒灾年，过着奴仆的生活，为别人放猪，他恨不能拿猪吃的豆荚来果腹，却没有人给他。失去了生命最后的尊严，饥寒交迫。

无情会使人失去尊严，在意会遭受周围的环境和别人无情的看待，今日的故事用饥荒、穷困、潦倒去表示环境的无情，小儿子被派去放猪，想吃猪吃的豆荚也不能，显出别人的无情，犹太人视猪为不洁，是不可接近的，现在既然要放猪

几月前，教宗因患有流感而感到疲乏，多次让他代劳宣读讲稿，他因此被公众熟知。

我现在要展现我的成果，这农夫身上现在己经有猪的血液了。”很快，农夫办了个晚宴，所有富人都来参加：喝最好的酒，吃最精美的餐点，还有好多仆人侍候。他们非常浪费地吃喝，醉得不省人事，变得像猪一样痴肥愚蠢。

我村有一女教友，打麻将成癖，汲汲终日，农活不干，猪鸡不喂，一直把猪圈里的猪饿跑了，还不知道。自从“索阅”了“信德”，增强了信德，改掉了坏毛病，从此再不打麻将了。　　

可是，奶酪面包还缺点味道，需要再加点火腿，所以我们得谈谈猪的问题。猪为了制成火腿并不提供合作，而是全力以赴，它奉献了生命，为我们提供了火腿。全力以赴就是奉献生命，拿生命作赌注。

所以，教堂内外特有的空气是大有助益的，它不但能治愈流感，还能治疗更加严重的疾病。祈祷的好处已经得到了证明，它还使人明白一种现象：向圣像祈祷的效用。

　　水灾、暴风雪、流感爆发，甚至火灾，这一切或许拖慢了美国威斯康辛州一批修女的祈祷，但她们说，这些挑战从未中断修会在过去一百卅七年来不停为数以千万计的人向天主祈求。　　

小时候的露西尔老人院中的安德烈修女她经历了上世纪的两次世界大战和西班牙大流感，而且在去年一月份还战胜了新冠病毒，也因此创下了感染新冠病毒后康复的最大年龄者记录。