教宗说道：“发独身的贞节愿并非献给个人主义或过一种独居的生活，而是隆重地承诺完全和毫无保留地为天国服务，同天主建立密切的关系，并视这个关系为恩典。这种方式使他们自己成为希望的男男女女。”

关于公元一二七二年生在意大利锡耶纳的圣贝尔纳多·托洛梅伊，教宗说他度隐修独居的生活，以祈祷见称，开创了一个独特的本笃会隐修生活方式。

天主造了人类的始祖亚当之后，又给他造了一个女人，让这个女人成为亚当的配偶和伙伴，正如中国的“好”字，喻为男人独居不好，有了女人才成为“好”。现在人称配偶为“另一半”是对的。

在我们身上彰显天主的大能……和圣巴西略同年出生的一位同乡，名字也和他的弟弟一样，叫额我略·纳齐盎（GregorioNazianzo，330-390），圣人是一个沉思的人，也喜欢独居静修的生活

这时外祖母怕再次被卖掉，不敢孤儿寡母独居，就想投奔一家有钱有势的人家寻求保护。

焦如海一家人很本分，忠实可靠，群众基础好，又独居一处，不太引人注目，电台设置在焦如海家，可避开人多眼杂之忧。焦如海一家人爱教、爱国。对日本入侵中国义愤填膺，很愿意为抗日做些事情。

经多方的询问他们终于在一个远离村庄数百米的一座破旧的房子里找寻到一位病人，而当他们来到病人的住处时，一惯孤独独居受人排斥的老人，被这群青年人吓坏了，呆呆的望着他们，发现有人想为她治疗时，她却往后退不敢让人靠近

但是，我想这不是你的道路，我不相信你应该在修道院，或是在像方舟这样的一个团体，或是在乡村独居。我认为即使是充满着挑战的城市，对你和你的朋友，不尽然是个不好的地方。

此外，我也想到那些因各种原因不能前往圣门的人士，特别是必须留在家中，不能外出的病人和独居长者。

村里有一位独居老人生活贫困，陈增良知道后，经常到老人家去看望，老人生病住院，陈增良就做好饭给老人送去，他还经常带着弟妹到老人家地里干活，帮着翻地、播种、上肥，对待老人就像自己的亲人一样。