另外，在基督徒企业内部，基督教发挥着公共信仰的群体制约及激励功能，那么如何让这种制约及激励功能外向化，发挥其在服务社会方面的作用，也是需要信徒企业及社会政策制定者共同努力解决的问题。

而这个被人戏称为子女繁盛（BabyBoomers）的一代在二十年后变成了美国社会的主力军，他们的六十年代在新当选的美国第一位天主教总统约翰·肯尼迪的不要问你的祖国能为你做什么，但要问你能为她做什么[5]的热情激励下拉开了序幕

（2006年世界和平日文告3）然后，在文告的最后一段教宗这样地呼吁我们说：「亲爱的弟兄姊妹，当我们听到福音时，能学习在受到爱的诫命所激励的日常生活的真理上，建立和平。

他每天花很长时间在圣体龛前，激励了教友效法他的榜样，也来拜访耶稣，知道他们的本堂神父会在那儿，随时可以聆听他们，给他们罪赦。后来，从法国各地来办告解的人越来越多，他一天要在告解亭里待十六小时以上。

（《教父》，第221页）在天主是爱的激励之下，教宗希望，基督徒在其信仰典范----圣奥斯定与天主相遇的经验----的光照之下，如何致力于将得救作为一种希望来呈现。

（《圣若望鲍思高的神梦》）这个梦不仅告诉鲍思高学生的现状有高低优劣之分，而且还要以激励学生争优秀去除劣性，方能取悦天主！

9.我们希望，这一年能激励起每个信徒的渴望，要全然地并以崭新的信心和希望宣认信仰。

与天主和好的人视天主为众人之父，因而被激励去活出向众人开放的手足之情。

国内神父、修女、教友与泰泽团体负责人阿卢瓦修士、香港何锦棠修士合影朝圣，能让人增长见识，了解更多外面的世界，深刻体验自己的信仰，对自己起到激励和鞭策的作用。

爱是一种善待，一种关爱之心爱是生命的激励，爱是一种深入，我们从中感到亲密，安全和依靠。爱是一种共鸣，我们从中感到理解、分享和互助。爱是阳光，是风，空气。爱是笑脸，是满足，是新希望。