我的弟弟虽然还没有入教，但98年作为幸运顾客去香港、澳门旅游朝拜过圣保禄教堂，每年圣诞节无论在哪儿都要去教堂看看，2005年3月天主也真给他显了圣迹。

张主教非常重视与全国、各地区的教会、修会、机构以及临近教区的友好往来，使吉林教区与韩国、德国、美国、意大利、法国、比利时、加拿大、墨西哥、澳大利亚、台湾、香港、澳门等国家和地区的一些教区、修会和机构建立了深厚的友谊

也许为国人诟病的一点就在于利玛窦神父用的“远征”这个词，虽然《中国天主教编年史》在记述1584年的大事记时说：5月1日，西班牙传教士桑切斯提出用武力推行传教的立场；甚至澳门耶稣会会长卡布拉尔进言西班牙国王

十字架是澳门的教友送给我的，十分精致漂亮。那一串念珠陪伴我很长的时间，白天带在身上，夜晚放在枕边，念经的时候持在手中。有时候，哪怕不是为了祈祷，散步或者思考的时候，也常常把念珠拿在手上观赏一番。

亚洲留学生大多数为华裔，来自东南亚各地，包括香港、澳门、新加坡、马来西亚、新几内亚岛、所罗门群岛、斐济等地。

据牟院长回忆，多年前，在一次全国麻风病会议上，来自澳门的路易神父知道了华北的望都麻风病院。

高夏芳修女：生于澳门，长于香港，在意大利受培育成为母佑会（慈幼女修会）修女，留学德国，获Münster大学神学博士学位；分别于罗马母佑宗座大学、香港圣神修院神哲学院及香港天主教圣经学院教授新约圣经及圣父学

9月23日，曾在澳门给在菲律宾修道的本村王顺元、张景贤、永昌、庆余四位修生去信，报告家中情况，并勉励之。如今神父写给王顺元修士的信还在。1953年2月2日，宣发耶稣会显愿，成为明宣会士。

培育过程相当艰辛，随着内战的升高，为了逃离战乱的威胁，修道院过着颠沛流离的生活，当时耶稣会中华省会长蒲神父明智的抉择，由北平将我们这批年青修士撒退到上海徐家汇，辗转到香港、澳门，在菲律宾马尼拉新乳（Novaliches

其后中国大陆政权易手，大量天主教圣职人员被迫离开中国大陆；而汤汉则进入澳门圣若瑟修院就读。其后再于1957年进入香港华南总修院(现圣神修院)就读，1964年，汤汉赴罗马传信大学深造，获神学博士学位。