费尔巴哈认为：“基督教之更好的、真正的本质，基督教之清除掸其神学上的因素和矛盾以后的本质却正就是起源于心，起源于对于善行，对于为人类而生死的那种内心的渴望，起源于愿望一切人都幸福，不遗弃任何一个即使是最堕落

朝向真理，就是追求心中渴望的自由、幸福和美善。踏入正道，就是通过修德行善，从人性的私欲中解脱出来。如此，才能达成人生最终的目标。为基督徒来说，我们最终的目标就是回到天父的家。圣奥斯定直接地说：“主啊！

教堂的印迹韩国：明洞教堂作为一名教友，对教堂，心中自然而然会有着一种情结，每到一处，都渴望走进它。在邻邦韩国，城市乡村无不闪现教堂的影子，放眼望去，到处是直插云霄的钟楼尖顶。

从那次办过告解，我有了很深的追求入会的渴望，学经、学道理。1986年（当时圣神会还没有恢复），经杨祥太神父介绍，我去了安阳若瑟会望会。我的圣召可以说是深受杨祥太主教的影响，也是他一手栽培起来的。”

可是，如果她自己就是姐姐兴娘或者得到兴娘的允准，那么，这一切就是合情合理并合法的，因此，她渴望变成姐姐，至少是能够得到姐姐的允准。

（弗朗西斯·柯林斯《上帝的语言》）其实这是每个人心灵深处的渴望。“将阴梦水，将晴梦火”，说的是梦境作为一种神秘的心理现象，常常被视为是人与自然沟通的桥梁。

真正的爱，所渴望的是要怎样才能让他人得到幸福。爱他人，就是要尊重他人本来的样子。为此，爱他人，不只因为他人能带给自己什么，而最重要的是，因为自己爱的是他这个人。

他感慨道：每到一地，我内心最渴望的是找到教堂。离开家乡和父母的人缺少安全感，所以更会去依靠天主，这就是为什么有的人在外面打工，反而会更热心的原因。也有的时候找不到教堂，接触不到教会，心中变得空荡荡的。

6.和平是存在于每一个人心中、无法压抑的渴望，无关个人的文化认同。因此，每一个人都应该感到受托付，投身为这伟大的「善」贡献己力，应该尽力阻止任何形式的谎言来毒害人与人的关系。

3、信友也要成为信仰的行走者生命的经验告诉我们，每个人从生到死都不能停止追求，一如对衣食住行的需求不能停息，生命内在的渴望也不能停止。