2、台湾辅仁大学在清明节的祭天敬祖礼台湾天主教的祭天敬祖礼自1971年于斌校长假台北师大附中大礼堂首祭以来，一直没有间断过。

九月初九九九谐音是久久，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动。重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。

弥撒中李主教分享说:感谢天主，今天我们相聚在王母渡举行祝圣大典，这座圣堂是中西相结合的风格，因为这里的教友是客家人，教堂分为两层，顶层是教堂，一楼是当地教友祭祖、举行家族婚丧嫁娶的地方。

那年清明节，我是跟随大人们乘车到郎岱后，徒步走到毛口的。大家在一处坟地里祭拜，几位我从未谋面的卢氏家族成员，在那里划着十字口中轻声念着什么。

在槟城教区的圣神主教座堂，用了红色祭台布、中式灯笼，并以鲜花、水果和线香布置成传统的祭祖祭台。圣堂于2月13日大除夕安排了舞狮欢迎主礼神父进堂。

在“礼仪之争”中，对中国文化缺乏了解的传教士，凭着自己的主观认识，禁止中国教友敬孔祭祖，使得中国人民对教会产生误解和偏见。

2102年4月4日，是中华民族的传统节日清明节。虽然我们天主教会追思亡者是在11月，但南充教会结合本地习俗，为满足教友及其子女清明扫墓祭奠先辈的需求，在西山本笃院炼灵堂安排追思弥撒。

在礼仪本地化的实践层面，虽然早在1939年中国的礼仪之争已被划上了句号，亚洲教友们允许祭祖了，但可惜无论从祭祖的民族传统上，还是译名翻译上，至今中国各地教会都还没有勇气跨出与我们的民族文化传统接近的一步

民间则有祭祖传统，以慎终追远。所谓官有朝贺，私有祭享。因为祭祖是全家的事，所以春节也成了举家团圆、拜庆欢宴的节日，喜乐的气氛会一直持续到正月十五。

清明节又到了！每年清明节之际，各地政府都在大力提倡并实施具体措施，以推动文明祭扫。文明祭扫包括无烟祭扫，即不烧纸钱，不摆放焚烧祭品，不放烟花爆竹，选择以鲜花代替祭扫和追思亲人。